第八十節：牟伊羅王的出逃之一[第1頁/共2頁]

唐初，烏蠻大抵仍過著畜牧餬口，還不會紡織，男女都用牛羊皮製衣，其社會生長比白蠻還要掉隊。

公元713年（開元元年），唐玄宗封南詔皮羅閣為台登郡王，支撐他們停止同一雲南的戰役。

白子國主張樂進求挺中意細奴邏的，因而在諸葛亮南征時所立的白崖鐵柱前退位禪讓。

細奴邏即位後，野心勃勃，遣子入唐為質，以求獲得唐的庇護。

秦滅漢立，公元前一零九年，漢武帝遣將軍郭昌滅滇國，置益州郡，東漢增置永昌郡。永昌郡即哀牢地區。三國時諸葛亮出兵雲南，七擒孟獲，又增置興古雲南二郡。

窮小子得了美人又得江山，一步登天。

關於細奴邏有很多傳說，一說是細奴邏父子耕於魏寶山中，其妻蒙織送飯，碰到一窮和尚乞食化緣，母將飯食給了和尚，和尚受其恩德，授藝點化細奴邏，傳和尚在細奴邏犁頭砍下十三道裂縫。細奴邏身後，成為魏寶山的巡山土神。

細奴邏原是魏寶山中的一個獵戶，他就是牟伊羅王的祖上，南詔國的奠定人。

公元654年（永徽五年），蒙舍詔張樂進求讓位於為避仇來到南詔定居的細奴邏。

哀牢這個稱呼在戰國期間就有了。相傳戰國時，楚國有個大將叫莊的，估計在中原混不下去了，率兵到雲南蠻荒之地打天下。攻打到哀牢山四周，看這處所不錯，建立了滇國，子孫世代就接踵在那邊稱王。

唐王朝此舉是借南詔抵抗吐蕃，以減輕本身的邊患。

這皮邏閣是繼細奴邏以後更短長的一個角色，文韜武略，武功兵法樣樣精通，非常了得。

秦始皇同一六國後，又開端經略雲南，派常桉斥地五尺寬的門路，從四川蜀道到滇池（後諸葛亮又將此道加寬）。雲南蠻荒之地和中原便有了通聯。

從7世紀初葉到中葉，烏蠻征服了本地的白蠻，建立起六個詔。烏蠻稱王為詔，六詔就是六個王國。

這時候南詔王皮羅閣，他在六詔中氣力最強，以為機會到了，籌算一統六詔。

從春秋戰國到隋唐期間，全部雲南差未幾還是一片蠻荒之地，固然中原權勢其間不竭地入主過來，但都是來了走，走了來，如曇花一現，或被本地民族異化。

金姑又對細奴邏一見鐘情，他們婚後歸家。

細奴邏指石發誓“若為人主，劍入金石”，劍入石三分。

六詔是：蒙舍詔，在今巍山縣境，因地居最南，故又稱南詔；蒙嶲詔，在今巍山縣北部，為蒙舍詔北鄰；越析詔，在今賓川、風儀二縣；邆賧（tingdǎn）詔，在今鄧川縣；浪穹詔，在今洱源縣；施浪詔，在邆賧詔東北。