康雪燭[第1頁/共2頁]

床旁遺有康雪燭手書，書到末頁仍墨跡芳香，彷彿是方纔書就，“真水無香”四字鮮明其上，緣來緣去，儘在書中。本來床旁所雕便是康雪燭亡妻文秋之貌，他解離天下仙顏女子，終究大徹大悟，方知文秋其美在情，而不在描述。此像寥寥數刀，粗刻淺劃，卻能儘現文秋之容，真耶假耶，倒是冷暖自知了。

當年高絳婷雙手天生軟韌，柔若無骨，在箜篌吹奏之技藝上傲視群芳，可與七秀坊公孫劍舞並稱。而康雪燭一雙妙手，一把小刀，部下雕塑，號稱可令死物重生，石龍睜眼。

待屋外世人湧入屋中，卻見高絳婷被縛於床頭，早已痛暈多時，雙手筋肉已儘為利刃剝離，鮮血淅瀝滴下，世人儘皆駭異非常，頃刻間驚叫之音此起彼伏，不斷於耳。床旁卻另立有一女子，正舉步迎客，她白衣素裙，描述溫婉，雍容含笑，在如許景象之下倒是詭異無倫，細看竟是一具雕像，卻半點也不似高絳婷。

高絳婷出身七秀坊，受資質所限，體質荏弱，《霓裳羽衣》身法冇法修習到高深境地，是以未得徒弟公孫大娘傳授公孫劍舞中的高超劍術。但她雙手天生軟韌，柔若無骨，艱苦研討以後，在箜篌吹奏之技藝上早已傲視群芳。

時過不久，江湖之大將兩人並提，勝傳“無骨驚弦，素手清顏”之名。康雪燭聞聽此事，不解多麼絕佳技藝竟能與本身並駕齊驅，遂出穀赴七秀坊一會高絳婷。一曲以後，驚為天人，傳聞當日康雪燭曾緊盯操弦高絳婷之手，喃喃言道：“天下再無如此妙手”，先人聞之，無不歎惋。他更將高絳婷邀入萬花穀中，要為她專雕一像。

中唐以來，歌舞琴棋，書畫工筆的技藝之多之精，遠遠超出曆代。宮廷當中有玄宗李隆基一手種植的梨園後輩，有安祿山、楊玉環的胡旋疾舞；武林當中更有高士輩出，公孫一脈的劍舞，吳公道子的書畫，掌上乾坤的雕鏤，酒中神仙的詩句，件件皆是一時無兩。但天寶以來，風華最著的卻始終是他兩人，江湖人稱“無骨驚弦，素手清顏”。

那一日，萬花穀百花齊放，卻掩不住康雪燭手上的血腥之氣，他手中的刻刀，第一次不為雕塑而揮動。萬花穀武林中人群起圍攻之，卻還是被他殺了出去。今後，萬花人間少了位大名士，惡人穀中多了個大惡人。

此作若成，可說是江湖之上技藝申明最勝的兩人合力所為。此事經功德之徒口傳，半日之間無人不知，因而六月初四康雪燭攜高絳婷回穀那日，萬花穀中才子名流雲集，此中不乏江湖豪傑、大派妙手、王謝公子、深閨美人，世人會合萬花穀康雪燭屋前，以待一觀絕世無雙的高絳婷之像。