第二十七章 齊聚三清殿[第1頁/共3頁]

這門劍法的招式固然精美，但是並冇甚麼太出奇的處所。但是共同劍法的內力運轉卻另辟門路。創作者鑒戒雷擊木的構成過程，締造性的開辟出用木屬內力接引天雷的技能。

接著，陸連續續不竭有人出去，不過遭到氛圍壓抑，都是無聲的打個號召，就在各自的上院人群中站定。大叔師弟和小師妹也來了，在王慶身邊站定。大叔還好，不過王慶看著小師妹那舒展的眉頭，和左顧右盼的眼神，就曉得生性活潑好動的小丫頭受不了這個環境。

“看懂了麼？”道石真人見王慶半天冇有動靜。

但是接下來的話，就更不知如何吐起。然天雷之威浩然，冒然接引百不存一。故需尋其他雷源，暖和有力為上。

公然，小丫頭拿到玩具，就低頭玩弄起來。王慶這才放心四下打量起來。

公然奇思妙想，難怪徒弟讚歎不已。

王慶看著四周的師兄弟們，俄然感受崑崙派挺成心機的。十二上院的武功固然都出自主脈，但被各自上院的祖師附加了本身對道的闡述，卻在表象上差彆龐大。像王慶這類劍客倒是支流，占了小半。練刀的也很多。剩下的兵器千奇百怪，最顯眼的就是五龍上院和金庭上院的弟子，揹負的降魔杵不但粗黑沉重，兩端還鑲著根根狼牙刺，一看就是縱橫疆場的絕世凶器。九宮上院的吳鉤劍也彆具特性，固然叫劍，但那圓弧狀的劍體，似劍非劍，似刀非刀，倒是和明教的彎刀有些類似。但卻兩麵開刃，頭有倒鉤。是把很有特性的奇門兵器。

雷擊木是道門常用的一種質料，特彆是上了年份的桃木或棗木，都是製作初級符籙的不二之選。

王慶到的時候不算最早，已經有8名弟子候在殿內。但是受氛圍壓抑，都各自站立，鴉雀無聲。

王慶掃了一圈，大部分出師的時候都見過，隻要一人冇見過，應當是新入門的。王慶也冇敢說話，衝著大夥淺笑著點了一圈頭，算是打了號召，就找了一空位站定。

“嗬嗬，還算不笨。木雷為震，木風為巽。不管是太極，八卦還是五行，隻不過是道的一扇小窗。我們能夠透過他們看到道的一部分。永久不要忘了道，那最後的一，纔是我們尋求的目標。至於追逐路上的手腕嘛，天然越多越好。視窗開的多了，看到的風景天然就多。”

一夜無話，第二天一早，王慶早早地完成了早課，吃完早餐，就吃緊地趕到崑崙山頂玉虛宮。這類門派集會是毫不能早退的。平時在上院，因為人少，長輩也馴良，感受挺人道化的。但是一到主脈，才感到甚麼叫王謝大派的端方。特彆是三清殿，分歧於其他三清殿，三位祖師都是盤坐當場，手掐道印，慈眉善目標形象。主脈三清殿的三位祖師都是腳踩八卦，挺身立與當場。手中固然冇有兵器，但是或掐符訣，或掐劍訣，一副脫手期近的模樣。特彆是三位祖師的眼睛，初看一片浮泛，細看一片冰冷。那種高高在上，俯視百姓的神態，嚴肅自生。一進三清殿就會感到陣陣威壓壓抑心靈。