第二十章 高家後人[第1頁/共3頁]

高老頭點了點頭：“對於殭屍與行屍， 這是獨一的體例，冇有比這更靈驗的法器。”

高老頭話匣子翻開了就收不了口：“一百二十年前在雲南出了個女魔頭，妖豔如花，卻生性殘暴。其師門不祥，練有一身暴虐的神通，長於製行屍，操縱行屍打敗雲南道門中人不計其數，且不留活口。練功體例奇特，每年要烹食童男童女一對。由各州，縣輪番奉上，如有推遲，便驅動行屍，所到之處，無一不家破人亡；

“行屍是報酬製造，用來進犯敵手，殘害彆人，獲得財帛，由人停止節製，製作體例也極其殘暴。

劉秋然從身上摸出銅釘遞給高老頭，請他辨彆。

“可對女魔的正法履行出了題目，多種體例都殺她不死，又怕放虎歸山。女魔已練成借身之法，本身靈魂出竅，附於彆人身上。無法之下，便用搜魂盤壓住其頭頂百會穴，防其逃脫。湖南茅廟門中祭起追魂鞭，將其魂打散。我爺爺乘機祭起喪門釘，打在女魔心窩處，女魔才噴血身亡；

“當時湖南、雲南、貴州三省茅廟門中一向激烈要求將女魔正法，以還公道。強大的民憤和公理占了上風。終究以多數提意通過正法女魔；

“一派以四川茅山道友為主，主張天有好生之德，念其修行不易，將其所習妖邪之術破去，如有改過之心，由四川道友帶去四川囚禁。現在我們冇法揣摸其心態，不過司馬昭之心，路人皆知；

練有蠱術的都曉得，每月都必須散功一次，這點和毛山術是一樣的。因為身負幾種蠱術，散不了功，必須放出去。如不放返蠱返來，將痛磨難當，如許一來便走入了惡性循環。一時樹敵無數，無法之下隻得帶上部族中人，避入深山。對族人他不忍心施放蠱術，以是反蠱的痛苦就全數應在他一人身上。發著時疼痛難當，真是苦不堪言。

“如果我冇有說錯。那女魔是先挑被製作者的生日。如年、月、日屬陰的，就把人關起來不讓其進食，給其服用瀉藥，人腹瀉至脫水後這把人毒死，以保持屍身的完整性。用香料熬水洗其身，製止其敗北。

“在練製行屍的過程中，必須作法予以其靈性，才氣為人節製。常常十具屍身也練不出一具行屍，差遣行屍者都是神通高深之人，普通道行的人底子就冇有才氣差遣，不然反受其害；樸重的道門中人是不屑與練此類神通，以是失傳三百年之久。這女魔不知這哪學得此法，一時把持一方。雲南道門中人對她恨之如骨又無可何如，便聘請四川、貴州、湖南四地茅山術妙手追殺她，這女魔也是射中該絕；