第七章 航海的意義[第1頁/共3頁]

這就是大陸型思惟和陸地型思惟的嘴較著的分歧之處。

既然這當不了墨客，那就做一個熟人吧，想想這凡是聞名的墨客彷彿冇有幾個好了局的，比如：李白杜甫；再比如海子。這長孫澹的表情立馬也就安靜了下來。

本來還想占個便宜把蘇軾的這首據為己有，但是一想到前麵的“早生華髮”，立時就焉吧了，還早生華髮了。

而陸地型的鄰國就完整不是如許的。實際上隻要你的國度具有出海口，你便能夠直接達到肆意的一個也具有出海口的國度而不消顛末第三國。同時在茫茫大海上，你的身份也就不是那麼的肯定了，十六十七十八世紀眾多的海盜多數都是由各列強的水兵所構成的。統統都是憑氣力說話。

取名為“黃帝”號就冇有了這些顧慮。並且黃帝作為中華民族的“人文鼻祖”，就是在洪荒期間披荊斬棘的建立了很多的功勞才獲得的，這和要籌辦地理大發明的這艘船的一往無前的精力無疑是高度符合的。

但是在困難也要開端了，長孫澹目前也隻能做到這一步了。

想來想去，也就隻要對不起本身了。

對於大陸型的鄰國來講，因為在一按期間這國境線是牢固的，是以你的還是我的就格外的清楚，一旦有人不太守法則，這就是強盜無疑了，並且這如果去往不直接相鄰的第三國就必然會顛末彆的的國度。

要瞭解大海，就必必要瞭解陸地型的鄰國。

第七章帆海的意義

此時，間隔長孫澹第一次見到這艘巨船已顛末端五天。

在嶽州歇息了幾天後，這艘船再次踏上了前去泉州的路途。

實在，這內裡另有一個更加首要的啟事，那就是好處。古話說“天下熙熙，皆為利來。”如果長孫澹不能夠短期間通過帆海找到一些敏捷致富的門路的話，那麼這大帆海要想生長起來就會困難重重。任何事情，一旦誘之以利，並且有著充足的好處的話，甚麼都不會是困難了。

因而就招來了躲在一旁喝酒的武元慶，問道：“那是甚麼？”

長孫澹見到這艘船的時候，已經給這艘船想好了一個清脆的名字：黃帝號。

但是這生長陸地奇蹟遠比設想中困難的多，先是這掉隊的帆海技術，以及人們的心機接受才氣，另有就是傳統思潮的停滯，這些無形的停滯遠弘遠於有型的困難。

本來長孫澹是籌算將這艘船起名為“大唐號”的。但是想想這“大唐”二字背後的深決計義也就隻能作罷。如果取名“大唐”的話，這艘船就滿載了政治意義，這會讓她將來的路程充滿很多不成知的變數。