第14章 方向[第1頁/共4頁]

“如許等神魂真的修出來了，如果其他的4種極限粒子流均能成為靈力的話，那我能接收的靈力的種類就從磁子流靈力一種變成了5種。”

“同理，因為原子是具有屬性狀況的最小的核體佈局了，隻要我本身的‘神’的級彆能夠異化或者高於統統原子的‘神’的級彆，那就相稱於我有角度能夠接收萬物的靈力，這是最快的能晉升本身氣力的體例了。”

之以是被稱之為大可駭，是因為光的雙縫乾與嘗試在有觀察和無觀察兩種前提下閃現出了截然分歧的成果。

“其次是要闡揚人體生物範疇的本事了，玄土道人所說的泥丸宮，也就是鬆果體，靠冥想我估計這輩子是飛昇不了的，隻能走捷徑，用手術的體例把包含氫原子內統統極限粒子的營養液輸入進泥丸宮停止滋養。”

葉楓想到這裡，感覺邏輯獨一性是通的，不然以玄土道人的本事，再加上能夠隨便接收從彆的物質中激射出來的磁子流才氣，為何不留下來呢？何必還飛歸去活享福。

“如果然有這個‘神’，且被我勝利觀察到了的話，那就得想體例讓我的‘神’的級彆去異化或者高於氫原子核內質子所分化出的極限粒子的‘神’的級彆，如許我就有能夠吸納統統含有氫原子物質的靈力了”

“嗯……？包抄？被團團圍住了是不是就逃出不去了？”

“而宇宙萬物都是由宇宙的初始能量子大爆炸後由各種極限粒子冇法則活動組合而成的。之以是宇宙間的靈力能夠被萬物吸納修煉，隻能是因為萬物都是由宇宙所孕育的，都帶著這片宇宙獨占的‘神’性，以是宇宙間的靈力能夠被萬物吸納修煉。”

光的雙縫乾與嘗試最後是19世紀初的時候提出的，被稱之為“大可駭嘗試”。直到現在仍然有著無數的科學家們前仆後繼的研討。

“一種是氫原子核內質子所分化出的極限粒子中冇有‘神’，或者是‘神’冇被我觀察到，亦或是‘神’被我觀察到了但冇被我的‘神’給異化，我就冇體例吸納這些物質中的靈力，隻能吸納六合間的靈力的話，那就意味著隻能捕獲六合間的極限粒子。”

一個大膽的設法俄然迸出在葉楓的腦海中。

“莫非真的有不屬於物質、不屬於能量的存在嗎？”

這個嘗試成果直接與人的主觀認識能竄改天下這一觀點相連，一堆本來是堅固的唯物主義科學家們卻完成了一個唯心主義結論的嘗試。

“故而，從級彆來講，靈力中所包含的‘神’性的級彆是最高的，相容性強,因為靈力包含著宇宙初始能量子的‘神’性。”