第四章:就寫《九鼎記》吧[第1頁/共3頁]

《龍蛇演義1、2》、《陽神》、《武神》、《九鼎記》。

再加上大唐根基上都是流行武俠風，新人作者在書界發書，也隻要本身地點的州渾家民能夠看獲得。粉絲值達到必然程度，一個諸侯國的人能夠看到，隻要粉絲值達到傳說中的‘出世級’，他的小說全部夏族群眾才氣看到。

奇點天下夏族人與妖獸一族對峙，兩邊不死不休，以是他們小說中的配角大多都是嫉惡如仇，有一種俠之大者，為國為民的精力，讀者也都接管了這類看法。這就和《九鼎記》的看法比較合適，再一個九州天下中也有妖獸存在，這更加能引發夏族讀者的共鳴。

“奇點天下妖獸一族與夏族對峙，兩邊不死不休，危急四伏，遠不是地球阿誰戰役期間所能對比的。那三本小說都非常好，但是他們因為如許那樣的啟事分歧適夏族人看。如果改的話，我一是太華侈時候，二是寫作經曆不敷，以是隻能寫《九鼎記》了，畢竟《九鼎記》隻要把第一卷略微改一下就好了。”武跳跳心中做出本身的籌算。

《龍蛇演義》係列勉強算一個高武天下，但是此中人物的精力修為特彆高，如唐紫塵的至誠之道可之前知，李含沙的第九感等東西，的確逆天。但是因為背景是當代，以是隻能ps掉，武跳跳籌算今後偶然候把這類小說的背景改一下，改成夏族人能瞭解的背景。

小說能演變成靈書，有兩大首要身分，一是粉絲值，二是‘公道性’。粉絲值不敷天然冇法演變成靈書，但是夠也不必然行，比如夏族也不乏一些寫情情愛愛的小說，這些小說也具有海量的粉絲值，但是底子冇法演變成靈書，因為不敷演變成靈書的資格。

而馴獸師的內容的小說紀雲的腦海中彷彿也冇有，倒是有一本《呼喚萬歲》當年也算是呼喚流的神書，不曉得能不能和這個馴獸師一脈符合上？至於其他雜七雜八的呼喚類小說，壓根就和馴獸師這個觀點不搭邊。

書界顛末夏族前輩無數光陰的摸索，得出一個結論:‘書界是全能的，但不是無所不能的。’並且書界也是具有生長性的。

《陽神》固然也很吊，這本小說在地球那邊也是稱霸一個期間的存在，能夠說是初創了一個流派。但一是這書不是純粹的武俠，觸及到神神鬼鬼。再一個這個小說的主題(弑～父～)與夏族人的看法嚴峻不符，也隻能ps掉，武跳跳籌算偶然候把這本書改改寫出來。畢竟以武俠的角度來看，《陽神》中的粉碎真空的武力值是高於《九鼎記》中能破裂虛空的至強者的，更不要說陽神了。