第一百三十六章 《太上感應篇》[第1頁/共5頁]

而殿上的大臣聽到她的話，穩不住的，已經交頭接耳了起來。

……

這不，差未幾時候，她就在這裡候著了，在來之前，皇後還親身過來一趟，看她這邊上朝時的衣物、打扮是否還得體。

夭夭聽了天子這麼說，也是回了句，“是！”接著，便轉過身去。直視這上百位大臣，現在能夠站在這裡的，都是國之重臣，倘使冇有這些人的話，北辰的政令就冇法得以實施。

夭夭也是對他行了施禮道：“家師名諱，吾也未曾知。家師說，名字不過是一個代號。”

北辰，雖說是以玄門為國教，但是，真正來講，倒是佛道儒三家並立、並駕齊驅。

當然，這些都不首要了，首要的是，夭夭的確在前麵說出了一些事理來。

這明顯是一種新的觀點。

這大殿之上，不能說全數修道，也不能說全數不修道，但對如何修道體味的人必定有。

很快，夭夭便來到了大殿之上，並且，還給天子行了禮。

意義就是：太上老君說：“禍福冇有必然的門徑，都是人們本身所感化來的。”善與惡的報應，就像是影子緊跟著形體一樣，永久都不會分離。

而夭夭的《太上感到篇》就分歧了，倒是把儒道兩家的思惟連絡，而儒家的思惟，大師都很清楚是用來做甚麼的，曆朝曆代，都是為了用來保護封建獨裁統治。

她背的雖說是玄門的，但是實不悖乎儒家之旨。也便是這一刻，玄門作為國教，才真正一下子完整了。它不再隻針對富人、不再隻針對貴族，而是從帝王將相到漁樵耕牧，各階層各階層幾近都能夠有它的信奉者。

天子接下來也是不鹹不淡地說道：“現在，內裡都把朕的這一名兒媳，傳得神乎其神，乃至於便是朝中大臣，都感覺她是不是甚麼妖女，有甚麼三頭六臂，更擔憂朕是不是遭到了誰的勾引，才做瞭如此昏庸之事。羸奉儀，你現在便轉過身去，讓這朝臣都好都雅看，你是否稱得上臣的兒媳，趁便，再說說你本身的出身吧。”

當然，就是比較淺顯的那種了。

不過，夭夭並冇有給他們太多思慮的時候，接下來，她便背起了文章來，“太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。”，“是以六合有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算儘則死。”

並且……

用了一句太上老君的話來作為論據，至於太上老君有冇有說過這句話，誰曉得，畢竟太上老君，本身就是玄門徒們本身編出來的一小我物。