第七章 守墓異獸第一篇[第3頁/共11頁]

陰山，山中有一種野獸，形狀像野貓倒是白腦袋，稱呼是天狗，它收回的叫聲與“榴榴”的讀音類似，人豢養它能夠辟凶邪之氣。

《左傳》：“玄武在北方也。龜、蛇二蟲共為玄武，故蛇是玄武之宿，虛危之星也。”

6、鳳凰：

中國當代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長命，玄冥成了長生不老的意味，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜，是以玄武有彆於彆的三靈，被稱為“真武大帝”，是玄門所奉之神。真武大帝的出身，先人多說是在隋煬帝時，玉帝將本身的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇後，出世後成為太子。

《左傳·文公十八年》有雲：“少昊氏，有鄙人子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。”

《鶡冠子?度萬第八》則曰：“鳳凰者，鶉火之禽。”

它的最後發源，目前尚無定論，以文物考覈的話，S縣出土的戰國期間曾侯乙墓漆箱，上麵初次記錄了完整的二十八宿與的稱呼，朱雀等四象之名當然也鮮明在列了。按照對殷墟出土卜辭中天象質料的清算與研討的考據發明，在殷商初期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。史學界公認二十八宿最早用於天文，以是它在天文學史上的職位相稱首要，一向以來也是中外學者感興趣的話題。目前最早的文籍記錄見於戰國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使前驅兮，駕太一之象輿。”

1、嬴魚：

10、玄武：

傳聞天狗會把丟失在叢林裡的人拐走，所之前人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，厥後又融入了山嶽信奉的宗教當中（露台、真言密教兩宗），鎌倉期間《是害坊繪卷》描畫出天狗與露台宗僧侶大戰，成果敗退的氣象，行動如栩如生，相稱風趣。傳聞在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向RB的天狗求援，但是RB的天狗擺出一副傲慢的態度，本日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。是以本來當代以「老鷹」為首要形象的天狗，到了中世前期竄改成「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，身後會變整天狗。到了後代，更產生了天狗呈現便會招致天下大亂的說法。對於引發各種不成思議征象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今還是個謎。