第八章 守墓異獸第二篇[第1頁/共12頁]

從那今後，一共過了四千六百年，畢方再冇有在中原王國呈現過。

該修建地處钜野城東七千米——今麒麟鎮陳胡莊以東、後馮橋以北大窪內，為縣級名勝古蹟重點庇護單位。此台為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占空中積3800平方米。這裡原有唐朝石碑數座，因為年湮日久，已遭破壞。明嘉靖十四年，濟寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立於曹濟公路旁，碑上刻的塚字及年代署名至今尚存。

“西狩獲麟”聞名天下，一些州、縣、鄉、村地名如唐朝的麟州，钜野以東的JX縣钜野城東的獲麟保（鄉）、獲麟集等，都以此定名。麒麟降世，無人識曉，卻被“怪而殺之”。孔子憐惜不已，遐想到本身平生懷纔不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非當時來何求，麟兮麟兮我心憂”。自此遺言，不再著書。麒麟塚也正因奇特的文明內涵成為一方名勝，曆代文人騷客臨其境覓聖蹟，或歌頌，或慨歎，發思古之幽情，詠不朽之佳句。

固然如此，黃帝還是很快辯白出了它的形象。這個形象黃帝相稱熟諳，此前，他曾經統帥軍隊，與之戰役，也曾經命令在北方極度酷寒之地砍下他的頭顱，即便如許北風仍然冇法當即封凍腔中的黑血，名為蚩的甲蟲是以爬滿了北方的國土。它是蚩尤。黃帝大驚失容，完整癱軟在戰車中。他看到蚩尤的影子被一股疾風吹動，快速地析出一部分，逐步固結成手臂伸向本身。黃帝不曉得對方想乾甚麼，哀叫著抬起手，用袖子遮住臉，試圖禁止蚩尤的攻擊。

前人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是吉利神寵，主承平、長命；麒麟因其深厚的文明內涵，在中國傳統風俗禮節中，被製成各種金飾和擺件用於佩帶和安設家中，有祈福和安佑的企圖。

《清史稿》記錄過很多牛產麒麟的事情。《清史稿》記錄：雍正二年，平度州民家牛產麟。五年，壽州民家牛產麟，一室火光，覺得怪，格殺之，剝皮，見周身鱗甲，頭角猶隱也；荊州民家牛產麟，遍體鱗甲。嘉慶元年，遂安民家牛產麟。七年，鎮海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項皆細鱗。十一年蒲月，鹽亭民家牛產一麟，高二尺五寸，肉角一，長寸許，目如水晶，鱗甲遍體，兩脊傍至尾各有肉粒如豆，黃金色，八足，牛蹄，產時風雨交至，金光滿院，射草木皆黃。十三年仲春，綿州民家牛產一犢，首形如龍，身有鱗紋，無毛，落地而殤。乾隆四年，盛京民家牛產麟。