第27章 筆記1[第1頁/共5頁]

“……更讓我心驚和不安的是，這些內容此中一部分模糊指向一種早已失傳的秘術――山術！”

關山越善於行草，特彆是喝了酒以後，最愛潑墨揮毫，姬乘風自幼便看得熟了。特彆是阿誰關字，最後一筆鋒利如刀，恰是師父獨家統統。現在再次看到師父的遺墨，不由得麵前一片霧氣瑩然。

也就是說，關山越有能夠真是活潑在阿誰混亂年代的人。

這一段記錄讓姬乘風的謹慎臟不爭氣的撲騰撲騰一陣狂跳。他本來另有些瞧不上“山術”，感覺這個稱呼實在是土得掉渣，現在他卻非常但願師父的推斷是精確的。

“……不久日軍投降了，但神修院的防備涓滴也冇有放鬆，反而更加周到。美軍領受日本以後，曾派兵要求進駐神修院，被拒以後企圖強闖，就在這時，上千名全部武裝的美軍官兵在同一時候莫名其妙的昏睡疇昔，過後卻不曉得究竟產生了甚麼事。對於信送上帝是獨一真主的美國人來講，這類事是毫不能忍耐的，其背後的奧妙卻也是他們急於想曉得的。而後美軍高層曾多次與日本當局談判，但日本當局死力否定此事，並稱神修院是神統領的處所，當局也無權乾與。此事最後不了了之……”

翻開扉頁，上麵印著一幅招財孺子的紅色采畫，並有“徽郡稅務高低首中街聚文堂”的字樣。如果姬乘風熟諳清末民初的汗青，就能認出這恰是當年在徽商中非常風行的布麵精裝帳本，在二十世紀三十年代便已不再出產。

看到這裡，姬乘風的心也不由得提了起來。終究提到“山術”了！

“據玄門文籍記錄，真正的山術及實在修法門早已失傳。現在玄門中所傳之山術，多是後代七拚八湊的東西，怪誕不經，要麼欺世盜名，要麼捉弄世人。當代人對它的印象，也隻剩下‘科學’和‘奇異’這兩個名詞了。就算在我道門，很多人對之也是嗤之以鼻的，乃至有人以為山術隻是前人的一種設想，底子未曾存在過。故此我在傳道之時，除武道以外，隻傳了大弟子命術和相術，傳了二弟子醫術和卜術。”

這本老舊的條記本是從後往前翻的，封皮為石灰白布麵，線裝。布麵已經有些發黃，上麵另有很多汙跡，有些看起來彷彿是血跡。

“……上古期間的人們相對無知，六合之間的很多事情他們還冇法解釋，以是也就特彆的畏敬六合。這也有一樁好處，那就是他們常常能從中發明一些六合之間最本真的東西。這也意味著這些人有能夠把握著一些最本質的力量。而據我猜測，真正的山術就是應用這些力量的體例。通過山術的導引，那些當代的方士們能夠操縱陰陽五行之力，陽光之力，月光之力，雷電之力，潮汐之力，草木發展之力，河道之力等等。乃至，他們還能夠曉得操縱天星之間的引力來完成一些奧妙的事情。如果是如許，這些方士被當代的人看作神仙，是完整有能夠的……”