第34章 無妄之災[第1頁/共4頁]

時候就在無認識的思慮中度過，之所以是無認識的思慮，隻因他一旦思慮，便會離開清淨之態，令朝氣流失過快。處於有為之道中，認識就彷彿在水中遊離，遊到那裡，看到那裡，也就“想”到那裡。

“有為之道，本來如此。”安靜之間，突有所感，心神頓時又有了分量，向降落了數寸。同時，心神的感知也非常活絡起來，竟能夠清楚地感到身材每一滴血液的活動，每一根汗毛的擺動，乃至能感到能量的向外開釋。並且，感遭到，每喪失一點能量，身材就會衰弱一分。

他曉得本身的大限將至，或許鄙人一秒，心神就要消逝了。但是，他的心神是如此安靜，不悲、不喜、不懼、不憂，就彷彿地大將死之人是一個毫不相乾之人。

肖逸嘰裡哇啦說了一大堆，倒把兩位崇真弟子說的懵了，愣了一會，才喝止道：“住嘴，我天然認得你，但是牢人逃脫，你也脫不了乾係，先隨我們歸去，聽候真人們發落。”

這類狀況不知持續了多久，驀地間，但覺麵前一亮，他感受本身的心神都騰躍起來，欣喜道：“有為無不為。胖徒弟說過，凡人不過是妄行賢人之道。修道也是如此，崇真弟子修的並不是真正的有為之道，他們隻是在有為當中行有為之事，以有為促有為罷了。截教弟子有為主導有為，逆天而行，以是一開端更輕易修煉，賽過了闡教。但是闡教以有為指導有為，境地更高一籌，根底更加妥當，以是時候一長，又反勝了截教。說到底，不管截教還是闡教，都是在有為和有為之間尋求一個均衡罷了。”

那元心一看是肖逸，就道：“好啊，又是你這小子，前次就還冇治你的擾人清修之罪，本日竟又犯了私放牢犯之罪，你小子活的膩歪了未曾？”

肖逸暗叫一聲“苦也”，這元心竟是前次對峙要治他罪的弟子，此次又落在此人手裡，來個兩罪並罰，隻怕胖廚師還在，也救不了他。

公然，那兩名崇真弟子來到山洞口，直接喝道：“誰在洞內，速速出來。”

彷彿又過了兩日，心神已經飄到了屋頂，遙遙地俯視著本身的身材，四周倒是一片烏黑，甚麼也看不見。心神輕到了極致，幾近被呼吸之間便可吹散。

修煉道法例是逆轉流失而接收天然之力，以求滋養朝氣，達到長生之道。如此說來，修道長生之人，皆是逆自但是為，名雖為有為，實在卻行得有為之道。“有為？有為？”他感受本身好似抓到了甚麼東西，但是非常恍惚，一時不能掌控。