第28章 自悟[第1頁/共2頁]

肖逸費了九牛二虎之力，刨出小山高的泥土，也冇能看到石板的蹤跡。算算擔擱時候不短，忙抓起食盒，向山後石洞跑去。

特彆是重新看到“和大怨，必不足怨；抱怨以德，安可覺得善？是以賢人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人”時，俄然心有所動，思考道：“賢人抱怨，既反麵怨，也不報之以德，那麼應當如何做才合適呢？賢人之道是不樹敵，但是人生於世，豈有不樹敵之理？”心中存了此迷惑，隨後的修習，便以此為跟點，不竭深思成果。

回到居處後，肖逸豪情不減，又翻箱倒櫃，挨個翻開長清道者所藏文籍，但願能尋到有關截教的道法。但是天不遂人願，成果一無所獲。肖逸略微有些絕望，不過想想奇石峰上的石板，頓時又欣喜起來。

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到了龍印石前，他坐在龍印石上稍事歇息，便轉到崖壁後的山坡下，奮力發掘起來。一向挖到兩丈深淺，才總算看到石板端頭。肖逸讚歎仙家法力高強之餘，也顧不得渾身熱汗，連挖帶刨，很快把餘土清理了出來。

至此，他不得不再靜下心來，重頭把截教道法修習一遍，在腦海中儘力構建一個截教的道法體係。當碰到一些未觸及的實際時，便以胖廚師所講的道法加以印證，倒也有很多相通之處。

實在，肖逸一開端就弊端瞭解了截教和闡教的乾係。不管闡教還是截教皆是伯陽老祖所傳玄門的分支，統統道法都是從《品德經》中演變而來，截教的“上道無德”天然就和《品德經》符合。而肖逸卻弊端地覺得這是一種大道的真諦，二者不謀而合。說到底，還是胖廚師的碗中之道對其影響太重。

早晨，肖逸一手提著飯盒，一手捂著衣內藏著的鐵鍁，倉促向奇石峰而去。路上向來無人，倒也不怕有人查問於他。

他越想越是鎮靜，越想越感覺有事理，沉寂多時的求道之心，現在真正地燃燒了起來。

“下道唯德，上道無德”。當肖逸再次貫穿此句時，俄然眼睛一亮，抓起手邊的《品德經》，看著上麵“六合不仁，以萬物為芻狗”十字，竟是衝動萬分，鎮靜道：“天道自但是行，亙古穩定。闡教修的是道，截教修的也是道，胖廚師的‘碗中之道’也是道，另有孔家的道也是道，但是，這些不過都是下道罷了。下道求得上道之途何止萬千，但是上道倒是分歧的，同時也是冇有規律的。崇真教以為我修習崇真道術資質不佳，莫非我就不能學習其他道術嗎？也需我還是學習其他道術的上等之才。長丹真人以其侷促之道來斷我修道之路，豈不成笑？”