第七十一章 玄門五術[第1頁/共2頁]

為了獲得人魄這味藥，有人會把人活活吊死，隻為獲得那一片黑土。

而山之一術，實在很簡樸，凡是通過食餌，築基，玄典，拳法，符咒等體例來修煉精神和精力的術法，都可稱為山。

所謂有錢能使鬼推磨，我們不去，總會有那種要錢不要命的人去的。

比如藏區的苯教，黃教，另有初期的薩滿教，常常停止血祭，以報酬牲，以血為引，目標也很簡樸，或是為了和神靈相同，或是為了長生以及續命。

“便利！”

不提彆的，我們就說《本草綱目》，內裡竟然伶仃列了一小我部出來，以人身上的東西為藥材，竟然多達三十二種。

總而言之，不管是正法還是邪術，隻要能修煉，都可歸於山術。

如許一個冇甚麼能量的大夫都能做出如此猖獗的事情，祁總這類有錢有勢的人到底能做出多麼猖獗的事，冇人曉得。

宗教這類東西，初期的時候都脫不開兩個字，那就是蠻橫。

據我所知，還冇有甚麼正法能夠讓一個腦瘤晚期的人規複安康。

“你的意義是說，這位祁總為了能活下去，甚麼體例都敢用，對吧？”我問道。

“祁總此次采納的是合作機製，誰最早找到阿誰洞，拿出洞內裡的東西，錢就是誰的！”文辛月說道。

很多藥方，需求的藥材非常詭異，你底子設想不到，乃至不敢想。

保持明智的瘋子。

玄門五術，山醫命相卜，凡在五術之列，便屬玄門。

比如出馬仙，是通過仙家附體的體例，來磨鍊弟子的精神與精力，屬於山術。

“嗯！”

在我看來，甚麼比來新查到的動靜都是遁詞，這些質料早就握在她的手裡，她挑選在這個時候爆出來，必然是產生了甚麼！

比如我習的風水術，屬於五術中的命相二術。

這讓我想起了醫專的韓大夫，他一個學醫的，按理說，應當明白生命無常，可他乾了甚麼？

以是，像祁總這類有錢有勢的人，為了能夠活下去，做出甚麼我都不奇特，更何況，他還熟曉得教內部的環境，手上說不上有多少藥方。

比如紫河車這味藥，不說儘人皆知，也不差多，很多報酬了補身材，都以紫河車入藥，乃至是以構成了一條地下財產鏈。

再比如苗疆的蠱，是通過培養蠱蟲的體例來修煉，也屬於山術。

“不是冇有這個能夠！”文辛月說道。

“生老病死是人之常情，但不是統統的人都能淡然麵對滅亡！”

不提這些，單說當代的天子，為了長生，為了多活幾年，也冇少折騰，以人入藥的事情更是冇少乾。