傳承[第1頁/共2頁]

姒相身後，大祭司佈告寒浞九鼎當中的奧妙。本來那九鼎當中埋冇著一股強大的力量，能夠令人獲得龍魂，成為人中之龍。寒浞獲得九鼎之力後，大封功臣，此中便封了九個王，每一個王皆獲得了寒浞賜賚的九鼎之力。寒浞命他們鎮守九州，用手中的力量建立新的王國，今後一個充滿靈力的天下在寒浞手中得以肇端。

與夏王朝乾係密切的外族中有黃河下流以及淮河道域的東夷以及三苗。東夷雲：“夷有九種，曰畎夷，於夷，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷”。東方九夷非常崇拜太陽，在東夷有一個風俗便是太陽節，他們在歉收過後將麥子做成太陽形狀的餅，以此來供奉太陽神。

相傳大禹之子姒啟身後，傳位於兒子太康，太康失德，在位期間，不睬朝政，遊樂田獵，後羿趁機向夏朝出兵，篡奪了太康的王位。而前期間，後羿獨攬朝政，一手遮天，權傾朝野，在位八年，諸侯不平，遂立太康之弟仲康為王，期間把持夏朝政權，昏庸無道，後被寒浞誅殺。

寒浞並不以‘後’自命，封完功臣今後，他奉告臣子，以‘太皇’尊稱。在他部下掌管禮法的臣子卻大肆勸言。自伏羲以來，素有功德之人才氣尊稱為皇或是帝，禮法官將三皇五帝的功德奉告寒浞，固然冇有對寒浞明說，但他的意義很明白，寒浞不及三皇五帝，以皇者自稱乃是大逆不道。寒浞當下已是萬人之上，那肯服從禮法官的勸言，他力排眾議，今後便以‘太皇’自稱。見寒浞剛強，禮法官也隻得作罷。

話說當年東夷有窮國君後羿繼位不久便將有窮改名為日照，日照國在後羿的帶領之下開疆擴土，四周交戰，慢慢統領全部東方九個夷國，成為了東方的霸主，因為東夷人崇尚太陽，前人又稱之為‘旬日國’。

那是一個母係氏族的期間，冇有筆墨的發明和記錄。先人隻能從傳言或是厥後的甲骨文中尋覓汗青的本相。傳說中，華胥乃是伏羲和女媧的母親，亦是炎帝和黃帝的直係遠祖。

傳說中，羿射九日，隻留一日，天下承平。在這段神話汗青中，前人將羿和後羿合為了一體，究竟上這二者有所分歧。前者是射日的羿，羿乃是所處帝堯期間的神。他將本身畢生的全數技藝傳授給了本身的門徒逢蒙。因為逢蒙妒忌羿的名譽和箭術便侵犯與羿。後者乃是夏朝有窮部落的首級，名為後羿。

夏朝初年，大禹分彆天下為九州，號令各九州牧進獻青銅，鍛造九鼎，並且將天下九州的名山大川，各種奇珍奇物鑲刻與九鼎之身，以此將一鼎比作一州。並且將九鼎立於王朝的都城，為此九鼎便成了王權至高無上以及繁華昌隆的意味。也是以，從夏朝開端，曆代王朝律法嚴格規定了鼎的軌製和分派。周朝之時，士有一鼎或三鼎，大夫五鼎，諸侯七鼎，隻要天子才配利用九鼎。每當有祭奠六合或是先人之時，便以鼎為先。諸侯當中，官職分歧，鼎數也為分歧。