自嘲也是解脫[第1頁/共2頁]

《啟顏錄》上有如許的故事：劉焯和他的堂侄劉炫都很有學問，因犯法而被捕。縣吏不曉得他們是大學問家，全給他們上了桎梏。劉焯說：“整天在枷（家）中坐著，就是回不了家。”劉炫說；“我也是整天負（婦）枷（家）而坐，就是不見婦。”

當然，自嘲不是自我唾罵，不是出本身的醜。這裡要掌控分寸。

比起布洛思來，他們的自嘲更見情味，也更講究技能。不見家人和老婆的孤寂而苦楚的餬口也彷彿顯得並不嚴峻。和布洛思一樣，他們嘲笑了本身的悲劇，實際上就是克服了悲劇。

有一名矮個子學者的老婆嘲笑丈夫身材太短，這位學者笑眯眯地說：“我看還是矮點好，我如果不是一米五七，現在能夠著作等身麼？如果不是我身短力小，我們的戰役你能場場取得勝利麼？如果不是我矮，你能很優勝地說我太短麼？”話畢，全場叫絕。

人際來往中，身在高位者或明星大腕們，與人打交道輕易讓人感到有架子。能夠是因為彆人過於嚴峻、有壓力，也能夠是這些人還冇有摸著與淺顯人相處的訣竅。凡是而言，開開本身的打趣，能夠減緩彆人壓力，還能讓普通人感覺有情麵味，和淺顯老百姓一樣，從而讓民氣裡舒坦。

站在本身以外賞識本身的創傷，就能產生一段時候的歡愉。一名名叫海伍德・布洛思的人曾把40年的積儲投資於股票市場，在1929年的危急中全數喪失。當他聽到這個動靜時，他的反應並不是失聲痛哭，也不是大喊大呼，而隻是說：“來得快，去得也快。”一夜之間便喪失了，不能不說“去得快”，但真的“來得快”嗎？不，我們曉得那是他40年的積儲。明顯，他這是跳出了本身的災害以外來諷刺本身。

凡事悲觀，即便身陷囹圄也看到但願，而不是整天悲悲慼慼，愁眉不展，其貴重的思惟形式是“大不了就”，而不是斤斤計算，過分當真。多想本身的缺點和無能，常常自我嘲笑，而不是老子天下第一，自覺逞能好勝。這就是豁達。豁達常常意味著超脫，但又冇生長到虛無，以是它還是一種主動身分，是一種誇姣的人道的表示。

豁達是詼諧中包含著的一種首要品格。

傳說當代有個石學士，一次騎驢不慎摔在地上。普通人必然會不知所措，可這位石學士不慌不忙地站起來講：“虧我是石學士，如果瓦的，還不摔成碎片？”一句妙語，說得在場的人哈哈大笑，天然這石學土也在笑聲中免除了尷尬。以此類推，一名瘦子跌倒了，可說：“如果不是這一身肉托著，還不把骨頭摔折了？”換成瘦子，又可說：“要不是重量輕，這一摔就成了肉餅了！”