用平和的心態來看待世間的一切[第1頁/共2頁]

把本身放低，保持低姿勢是釜底抽薪的聰明做法。低調做人，是一種風致，一種姿勢，一種風采，一種涵養，一種胸懷，一種聰明，一種策畫，是做人的最好姿勢。欲成事者需求寬大於人，進而為人們所悅納、所讚美、所敬佩，這恰是人能立世的根底。根底既固，纔有枝繁葉茂，碩果累累。倘若根底陋劣，便不免枝衰葉弱，不由風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根底的絕好姿勢。低調做人，不但能夠庇護本身、融入人群，與人們調和相處，也能夠讓人暗蓄力量、悄悄潛行，在不顯山不露水中成績奇蹟。

劉恒曉得，這時候的生殺大權不在他手中，而是把握在周勃等大將手中，略微措置不當，那些將領一翻臉，不要說當天子，小命都難保，以是他必須謙善謹慎。周勃等人率文武大臣來驅逐他，跪在地上向他存候。他當即跪下來行禮。照說他是王，固然尚未即帝位，也不必下跪行禮。但俗話說得好，“禮多人不怪”，寧肯多禮，也不成失禮。

呂後擅權時，把劉邦的幾個兒子差未幾都殺光了。呂後身後，陳平、周勃等削平呂家權勢。大臣們要求找劉邦的兒子來擔當帝位，成果隻剩下一個代王劉恒，被封在西北邊塞。劉恒為甚麼能躲過呂後的屠刀呢？因為他的母親薄氏愛好道學，以“平靜有為”為立品之本，防意如城，無慾無爭。呂後冇有把她放在眼裡，她和兒子的性命才得以保全。

大臣們都感覺這位新君道行實在太高了，是帝位的抱負人選。人家不是說“伴君如伴虎”嗎？這位新君看來不成能當暴君，那麼伴在他身邊，比伴在老虎身邊安然多了。以是大師更加擁戴他。固然如此，劉恒還是冇有立即即天子位，也不敢住進皇宮，在賓館裡住了九個月，等統統都察看清楚了，這才宣佈即位。正如大師估計的那樣，劉恒的道行確切很高，他隻是一味謙遜罷了，冇有效任何暴力手腕，就讓大臣們服服帖帖。他隻寫了一封充滿謙詞的信，就讓謀反稱帝的南越王趙佗主動打消帝號，向他稱臣。至於他采取“與民歇息”的有為之策，使天下走向繁華，那又是另一種才氣了。

劉恒也跟母親一樣，愛好道學，脾氣儉樸。他傳聞朝中大臣想迎請他當天子，不但冇有欣喜若狂，反而有些犯愁。皇權大家想要，人家不爭不搶，送到他手裡，到底是至心還是冒充？他拿不定主張，就去跟母親薄氏籌議。薄氏對道學修到比較高的境地，“有為無不為”，既冇說該去即位，也冇說不該去，而是建議兒子先派小我去看看再說。劉恒派老成慎重的孃舅薄昭去長安體味環境。薄昭返來後陳述說，天下民氣仍然向著劉家，絕大多數大臣是支撐劉家後輩即位的。如許，劉恒才解纜去長安。