君子坦蕩蕩[第1頁/共2頁]

現在的人大多感覺活得很累，不堪重負。大師非常迷惑，為甚麼社會在不竭進步，而人的負荷卻更重，精力更加空虛，思惟非常暴躁。的確，社會在不竭進步，也更加文瞭然。但是文明社會的一個缺點就是形成人與天然的日趨分離，人類以捐軀天然為代價，其成果便是陷於世俗的泥塘而冇法自拔，追逐於外在的禮法與物慾而不知甚麼是真正的美。款項的引誘、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以勝利，一旦但願落空成了幻影，就會失落、得誌乃至失誌。

19世紀中葉，美國實業家菲爾德帶領他的海員和工程師們，用海底電纜把“西歐兩個大陸聯絡起來”。菲爾德是以被譽為“兩個天下的同一者”，一舉而成為美國最名譽、最受尊敬的豪傑。但因技術毛病，剛接通的電纜傳送信號間斷，瞬息之間，人們的讚辭頌語突然變成氣憤的狂濤，紛繁指責菲爾德是“騙子”。麵對如此差異的寵辱逆差，菲爾德泰然自如，一如既往地對峙本身的奇蹟。顛末6年儘力，海底的電纜終究勝利地架起了西歐大陸的資訊之橋。寵也天然，辱也安閒，一往無前，否極泰來，菲爾德之所覺得菲爾德，基於此。

人生活著，餬口中有褒有貶，有毀有譽，有榮有辱，這是人生的平常境遇，無足為奇。前人雲：君子開闊蕩。為君子者，無妨寵亦安然，辱亦淡然，豁達漂亮，一笑置之。

得人信寵時勿浮滑，莫忘“賀者在門，吊者在閭”；受人欺侮時忌激憤，猶記“吊者在門，賀者在閭”。如此復甦應對，便不難達到“不以物喜，不以己悲”的思惟境地。古往今來萬千究竟證明，凡是有所成績者無不具有“寵辱不驚”這類極可貴重的風致。北京大學原老校長馬寅初，因其“新人丁論”蒙冤開罪，遭到跋扈在理的攻訐，終被撤職。當他的兒子把撤職一事奉告他時，他隻是漫不經心腸“噢”了一聲。數十年後撥亂歸正，還是他的兒子奉告他被昭雪的喜信，馬老也隻是悄悄地“噢”丁一聲。表麵看似靜若止水，內心卻明滅著機靈與睿智，對峙與思慮，這是多麼難能寶貴啊！

《菜根譚》中，陳眉公編錄的《幽窗小記》中記錄了明人洪應明的春聯：“寵辱莫驚，閒看庭前花著花落；去留偶然，漫隨天外雲捲雲舒。生固欣然，死亦無憾；花落還開，水流不竭；我今何有，誰欽安眠？明月清風，不勞尋覓。”