君子才華勿太露[第1頁/共2頁]

泥說：“真正的聰明在於埋冇，真正的才調在於沉默。我讓花草樹木興旺發展，供應它們充分的營養，我無窮的生命力還不敷閃現嗎？”

“苦衷宜明”是做人的原則，“才調須蘊”是做事的原則。君子之心應當是開闊的，不該有不成告人的慾念、邪念乃至惡念。至於小我才氣的闡揚，應當是符合天然的，切忌好大喜功的誇耀。

一個有高深涵養的君子，他的心腸像彼蒼白日一樣光亮，冇有甚麼不成以告人的事；一個有涵養的君子，他的才調應像收藏的珠寶一樣，絕對不能等閒誇耀讓彆人隨便曉得。

蘇東坡《洗兒詩》雲：“人皆養子望聰明，我被聰明誤平生。唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這是1083年，已經貶官黃州四年、48歲的蘇東坡在本身的愛妾朝雲為本身生下的一個兒子三天後寫的一首詩。初讀這首詩，不如何瞭解，乃至感覺蘇東坡的這首詩很衝突的。體味了蘇東坡平生的經曆後，才明白：這是才調蓋世但運氣多舛的蘇東坡飽含血淚的經曆之談。古往今來，大家都但願本身或本身的後代有才調，而不但願他們笨拙。但曆代才調傑出之士的運氣，多數都很盤曲。有才調倒不是弊端的事情，但有才調之人要想奇蹟一帆風順，最好是讓本身的才調稍稍埋冇，不宜過分閃現。

君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才調，玉韞珠藏，不成令人易知。

子曰：“甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不成及也。”（《論語・公冶長》）孔子的慨歎再次證明：才調宜隱不宜顯！信哉！

孔子顯才調周遊各國而頻頻困頓，隱才調而著《春秋》名傳後代。孫臏顯才調而受臏刑，隱才調而報仇雪恥。司馬遷顯才調而受宮刑，隱才調而著成《史記》。嚴光才調超群，隱居而名傳千古。王勃不隱才調被放逐，李白不隱才調被“賜金放還”，劉禹錫兩次顯現才調兩次被放逐，韓愈不隱才調被貶潮州。嶽飛隻知顯才調而不知埋冇，終究被委曲而死。韓世忠曉得顯現才調更曉得埋冇，得以滿身而退。

玉韞珠藏，收藏的意義。《論語・子罕》：“有美玉於斯，韞匱而藏諸，求善而沽諸。”陸機《文賦》中說：“石韞玉而山暉，水懷珠而川媚。”

有人問泥：“你無聲無息地委身在地，受人踩踏，亦無華彩外套，莫非你不感覺本身一無是處嗎？”

三國時，曹操非常顧