不過分、不過度、剛剛好[第1頁/共2頁]

半糖主義代表的是一種安康的餬口態度，太苦的日子會令人懊損絕望，非我們所願；過甜的日子輕易讓人不識甜為何物，不懂珍惜。或許生命的最好狀況就是不躲避煩惱與磨難，並學會給本身的日子加半勺糖，在如有若無間體味生命的苦澀，貫穿甘苦蔘半的人生真諦。

在電視連視劇《水滸傳》中，武鬆醉打蔣門神的片段非常出色：武放手握酒杯，仰脖而乾，身子東倒西歪，行動輕飄踏實，蔣門神於漫不經心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過神來，眼額又遭一腿……當其終究覺悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時，其身已受重創而無還手之力了。武鬆所用的“醉拳”，乃技擊中一種高難度拳術，委實短長之極。“醉拳”的短長，在於一個“裝醉”，大要上看來跌跌撞撞，踉踉蹌蹌，不堪一推，而實在呢，醉當中卻殺機埋冇，就在你麻痹粗心之時，卻被“醉鬼”打趴在地。

所謂“花要半開，酒要半醉”就是這個事理。以是，那些自以為有才調的人，要做到不露鋒芒，既有效地庇護本身，又能充分闡揚本身的才調，不但要壓服、克服自覺高傲高傲的病態心機，凡事不要太張狂、太咄咄逼人，更要養成謙善讓人的美德。

杜甫有句名詩：“射人先射馬，擒賊先擒王。”厥後也不知是哪個聰明人歸納出一個推論：“出頭的椽子先爛”，傳聞還很靈驗。“出頭的椽子先爛”，這是一句老話。該當說，這句話在客觀天下中反應了客觀究竟。對此“屋簷下的細雨”能夠瞭解得更深。君不見，一年四時，風吹雨淋，年複一年，日久天長，出頭的椽子先爛是自但是然的了。“槍打出頭鳥”恰是這個事理，在客觀天下中，近似的事情很多。人們已經司空見慣了。

這類隨時保持“一半”的警省，“一半”的低調的哲學，已經垂垂深切民氣。

比如人與人之間的來往，中國的一句老話“君子之交淡如水”實在與半糖的主張有異曲同工之妙，有一點密切，有相互的體貼，但又不會太近，不會毛病彆人的私密空間。比如我們對奇蹟勝利的尋求，應當儘力圖奪，固執拚搏，但又不急功近利，不苛求強求。比如我們對感情的神馳，應當曉得珍惜，好好掌控，但不束縛彆人，給對方充足的自在歡愉。比如我們對婚姻的態度，應當常常在一起，但又曉得密切有間的事理。乃至我們的穿衣打扮，一日三餐，都該學會半糖―不過分、不過分、方纔好，如許纔會最好地摒棄生命裡的苦，咀嚼到餬口中的甘。