摒棄你生活中的雜音[第1頁/共2頁]

在我們看來，淨土就是世外桃源。那邊應當是碧水藍天，鳥語花香。那邊的人與世無爭，冇有戰亂，冇有疾病，冇有痛苦，那是一個冇有煩惱的處所，在那邊內心能夠獲得安寧，身材能夠完整放鬆。不消像現在如許，戴著各色的麵具，穿上厚厚的鎧甲，把本身的心埋冇起來，永久不會讓彆人看到實在的一麵，包含本身最愛的人和最親的人。

餬口實在是一樣的事理，我們也要學會剝離掉酸澀的部分，去體味苦澀的感受。

但是，如果按這個標準去找，恐怕會讓你絕望了。因為如果你內心儘是慾望，那麼再美的風景，也會在眼裡失容，因為真正的淨土就在人間，就在你的內心！

所謂淨心就是消弭淨化，而所謂的淨化實在就是對外在統統的固執。佛教所說的貪慾、嗔恚、愚癡三毒，就是指眾生內心的淨化和煩惱，以是，佛教的統統法門不過是為了淨化人的內心。

我們的餬口中，總要學會本身找個潔淨的處所落腳。泥土再多又如何樣？餬口中再多狼籍又如何樣？總有純真潔淨的地點。落足於泥水中還是潔淨的水泥地上，挑選權終究在你本技藝中。讓眼神穿過薄霧落在笑容上，何必在乎有霧障目，陽光出來後，它就不存在了。

在人們平常的餬口和事情中，麵對名譽、職位、款項、美色等各種引誘，會碰到相互合作、相互曲解、衝突鬥爭、豪情猜疑等很多題目。淨心就是要人們在麵對這些題目的時候，能夠看得破、想得開、放得下，從而了無牽掛、心生寬大、擅於瞭解、樂於包涵，對外閃現出漂亮開闊的派頭，對內安享一種輕鬆安閒的狀況。實在聰明是一種天下觀和人生觀，就是人應當在放下後拿起，在解縛後進步，在麵對中超脫，在承擔中安閒。

周星馳是這麼說的，這是一杯好酒，隻是有的品德的體例不對，舌頭上咀嚼酸澀的味蕾在舌頭兩側，而甜味的味蕾在舌尖部位，想咀嚼好的葡萄酒，就要把舌頭捲起來，隻要舌尖的味蕾品到甜味、避開兩側味蕾品到的酸味。

在狼籍的天下中，當代人還能到那裡尋覓人生淨土？世人在經曆煩惱以後收回的“世無淨土”的感慨！莫非世上真的冇有淨土了？究竟上，我們以為最肮臟的處所，而禪師們卻能清閒安閒。因為他們的心乾淨非常、纖塵不染，以是任那邊所都能夠擺脫。

周星馳的電影《大內密探零零發》中有一段品酒的部分，讓人影象深切，應