第五十七章 紅祭[第1頁/共5頁]

但是現在環境又是不一樣了。這些初期在外洋歸化海宋的公眾顛末三代財產堆集，大多都是中產階層了，中國人勤奮，堆集財產很快的。財產是拉開人與人之間的鴻溝。勢利，是人都有的劣根性。也不能說是劣根性，這是社會淘汰的法則。任迪也勢利，不過任迪不是以錢為標準勢利，而是以人的才氣，以及對獲得才氣的態度勢利。任迪誠懇的跟著趙衛國前麵混，冇有跟著其他幾個預備役聯絡給趙衛國談談前提甚麼的，畢竟這是一場進級任務，趙衛國輸不起。說白了這就是任迪的勢利。

光陰靜好淪落，白紙黑墨筆劃。

高智力的缺點之一感情豐富。殺人，任迪不手軟。不管是米亞那天下還是演變疆場的試煉場上，任迪都親手用鋒利物體對新鮮人體關鍵刺疇昔。在解剖室內，拆器官，也是吐了幾次後就逐步喜好了。屍身死物而以，見的多了就少見多怪了。殺人，劈麵想殺本身，當然是在本身最大。以殺止殺。至於可愛的人，任迪也是殺歸去。

這個天下的品德看似公道，都是在法律下不準偷搶一視同仁。賜與一點就是嘉獎，就是正能量。但是實際上是一方儲存被壓榨到了極限，另一方冇有儲存壓力，能夠風花雪月，投食植物一樣給那幫被儲存線逼得死死的一批人一點東西，就能收成嘉獎。

裹挾這是一種非常高超的裹挾，三大#規律八項主張則顯現了一種高效的構造。本來謾罵不斷的趙寶一家，在潮流般的批鬥集會中感到一種驚駭，彷彿一種刁悍的力量從中國千年的禮教軌製下奉求出來。不再遭到壓抑。

二非常鐘，槍響在宅院中停歇下來。一群男女長幼被押了出來。一名老爺模樣的五十歲男人說道：“豪傑，豪傑饒命。”李子明走了過來，揹著槍的兵士對李子明還禮說道：“陳述長官，趙寶一家已經被帶了出來。”

李子明悄悄哼道。從一具被打死的仆人屍身上邁過，李子明用刺刀在一塊假山巨石上，刻上紅祭二字。

任迪不以為本身聖母。也不以為本身就是仁慈。如果本身冇吃的冇穿的，絕對不會這麼慷慨的恩賜。但是如果本身有吃的有穿的，也絕對不會以看彆人慘，來找差異找幸運。

這時候一個剛從匪賊中插手的隊長問道：“那四小我呢。”李子明笑著暴露了一嘴白牙說道：“誰是我們的仇敵，誰是我們的朋友，這個要分清楚，不是穿上和我們一樣的戎服就是我們本身人，我們是要重新製定勞動聽民統治為根本的法則。違背法則就是我們的仇敵，對待仇敵要像對待仇敵要像隆冬一樣殘暴無情。”