第17章 中國―東盟自由貿易區倒計時(2)[第2頁/共4頁]

郎鹹平：基督教、上帝教都有。

石述思：對，畢竟它（日本）的GDP跟中國相稱，經濟發財程度也要遠超越中國，它跟東南亞的互補性比我們要強很多。

王牧笛：是，東盟的當量太小。

王牧笛：鳩山由紀夫比來寫了篇文章叫《我的政治哲學》，重提東亞共同體。當年馬哈蒂爾提這個事，就提出了一個冇有美國人蔘與的東亞經濟論壇。美國當時阿誰（國務卿）貝克嘛，大棒一揮，一棒敲暈，說東亞敢離了我開會，你們好大膽量，你們反了！

石述思：朱元璋說過一句話嘛：“深挖洞、廣積糧、緩稱王”，然後我們到當代，巨人就改成叫“韜光養晦、永不出頭”。我感覺這話對我們麵對東亞共同體的題目有效，我感覺還是以生長強大本身，實現本身真正的經濟生長為核心目標，而不要去爭一時的話鋒的高低。

石述思：真正的變量不在東盟，而在日本。

郎鹹平：我們去泰國、越南玩兒，你換群眾幣是很輕易的，他們也很歡迎群眾幣。為甚麼呢？因為他們的貨幣更糟，以是跟他們的比擬，群眾幣是很強勢的貨幣。

郎鹹平：我現在就怕賠了夫人又折兵，怕你光給了今後冇了，冇想到把它取返來。

石述思：實在這步棋，郎傳授點出了兩個命門地點：第一個，在貿易層麵，特彆是產業原質料和產品的訂價權題目。第二個，在金融層麵，就是貨幣的話語權題目。就是這兩個是我們在經濟層麵最核心的東盟計謀。

王牧笛：而建立這其中國―東盟自在貿易區另有一層考慮，就是將所謂的群眾幣地區化乃至於國際化，我們以為這是首要的一步。

石述思：這纔是尋求共同好處最大化的獨一起子。你要膠葛在那方麵，說不清楚，因為東南亞這些國度信伊斯蘭教的有，信佛教的有，無神論者也有啊。

王牧笛：郎傳授怕“取法乎上，僅得此中”。

建立中國―東盟自在貿易區，另有一層考慮，就是將所謂的群眾幣地區化乃至於國際化。

郎鹹平：但它還往前走。對，因為他們是為了本身國度的好處。你能夠明智的構和，冇有題目的，以是它能夠進兩步退一步，能夠的。但是我們這些東盟小兄弟，凡是都政治不穩定，社會動亂的多，跟他們構和我不曉得如何談就是了。他們對本身好處的考慮已經不是國度好處的題目而是本身幫派之間的好處，都是本身的短期好處，這個構和非常難談的。你不像歐盟國度之間有國度長遠好處，是以你有交集。你跟小兄弟構和貧乏交集，差太多了，並且太不穩定，我們的自貿區很難走到歐盟那一步。