第八十九章 大事[第1頁/共3頁]

“我聞江東之師將至。”鄧遂一向沉默，到最後才說了這麼一句。室內氛圍徒然嚴峻，堂外冷風巧好灌了出去，世人皆是一顫，張目結舌而麵麵相覷。

“王子足下言：他日郢都亂，請將軍坐視。”城尹府內，申雍低聲奉告景驊之前商討的成果。

已是冬夕之月（十月），風彷彿一夜間就變得淩冽。夏季頓時來了，可熊荊所謂的海船到現在都還在圖紙上。誰也不能預感海船下海後對全天下帶來的打擊。

“我聽芕月說，郢都或有大事。”羋璊有些孔殷，她直接從宮外返來的。

“回教員：確有不仁。”熊荊一副很受教的模樣，隻想早點下課。

荀子的文章辭藻富麗，可思惟的邏輯真的不敢恭維。而人道本惡之說，‘人之性惡，其善偽也’。‘偽’通‘為’，意義是人生下來就是惡的，善是後天賢人教養的成果；然後‘偽起而生禮義，禮義生而製法度’，有了教養便產生了禮節，有了禮節便製定了法度。

“恰是恰是。”王尹隨即擁戴，他倒是有些慌了。“宮內徒卒若不敷，可請景將軍譴人保衛……”

東宮中廷，又一日的課業開端。勸學篇熊荊中學時便學過，有一段還是背詠重點，隻是之前茫茫然不知的東西，隻為測驗的東西，現在讀起來卻彆有一種滋味：

景驊說話的時候並未看申雍，待說完見其不答，這才轉頭看向他問：“不成？”

“教員，門生今後為楚國之王，除光複楚國故地，再無他求。”熊荊道。

“此不仁也。”熊荊低著頭，從上麵看疇昔，荀況隻能看到他的頭頂。

中廷當中，背詠勸學篇的熊荊一邊背一邊腹議，他很不喜好荀況文章中所說的事理，感覺在白白華侈本身的時候，而中廷以外，羋璊正在不安的等候。

這看起來很像基督教。即：你們生下就有罪（性惡），隻要上帝（賢人）才氣赦免你們的罪。但與基督教分歧的是，任何罪人隻要虔誠地皈依上帝，牧師都會聽其告解，引其向善；賢人則不然，‘非君子而好之，非其人也；非其人而教之，齎盜糧、借賊兵也（《大略篇》）’。意義是說，那些並非對君子傾慕傾慕的人，就不是抱負的門生；對這類並非抱負的門生去施教，就是把糧食送給小偷、把兵器借給強盜，以是，賢人有所教有所不教。

“不成。”蔡豹出聲打斷。“若請景將軍遣人入宮，賊人自會曉得。我等應暗中防備，起過後緊守宮門，再與左軍前後夾攻，賊人必敗。”