第七十章：我盧象升可以做到[第2頁/共4頁]

也就是你們不要瞎比比，搞這麼多有的冇的，大師都散了吧，誰內心存著合適天理的東西，有了知己，並且順著本身的內心的知己去做事，就是賢人。哪怕是農夫，你內心想著我要勤奮的耕地，勤是合適天理的，你順著本心去做，何嘗又不是賢人呢？

張靜一板著臉，咳嗽一聲道：“好啦，你不要溜鬚拍馬，那麼我問你，既然陽明先生的學問如許大，那些東林的讀書人，理應很有本領罷了，可我看他們……”

“那依盧先生的意義，讀書冇有效了？”

盧象升道：“以是我才說，書籍是冇有效的，希冀讀傳習錄，一定能學到陽明先生的真知。一樣的事理，希冀按著紀效新書，也成不了第二個戚繼光。所處的環境也不一樣，如何能照本宣科呢？想要練出百戰精兵，就得先體味這些校尉和力士們的來源，曉得他們心中所想，與他們同甘苦，共磨難，唯有如此，纔可官兵一體。”

張靜一聽到這裡，彷彿感覺有些事理。

這時……張靜一彷彿明白了點甚麼，這個汗青淵源，他懂。

以是王陽明的心學真正短長之處，是廢除疇前儒生們對於所謂孔孟之道的各種束縛，而這類束縛，隻會形成無數的偽君子，以及一群隻知死讀書的傢夥。

隻要守著這無數的端方，那麼你就間隔聖賢很近了。

泰州學派和東林書院都和王陽明有很深的淵源，不過大師都相互指責對方為異端。

盧象升說到這裡，竟然眼角潮濕了。

異端必須死。

“但是……”盧象升昂首，信誓旦旦道：“門生能夠做到！”

張靜一道：“東林的學問，也大多發源於陽明先生，如許說來，盧先生彷彿對心學也很有微詞？”

張靜一恍然大悟：“有事理。”

比如……你很多讀四書五經，得學端莊的學問，你還不能胡說話，你要有君子的行動標準。碰到甚麼事的時候，你作為讀書人，應當如何做纔是對的，不那麼做就是錯的。

疇前的讀書人，想要成為聖賢，提出了很高的要求，而到了程朱理學以後，更是達到了頂峰。

而王陽明的心學，直接將所謂的賢人之道停止了內涵化了。