大乘正宗分第三[第2頁/共2頁]

無餘涅槃：

卵生、胎生、濕生、化生：

有想、無想、非有想非無想：

有色、無色：

佛陀奉告須菩提，「諸位菩薩摩訶薩，該當如此降伏妄心；對統統統統眾生，分歧生命形狀的卵生、濕生、化生；有色身、無色身；故意機惟唸的、偶然義惟唸的、不是有想不是無想的眾生等，都要使他們進入無餘涅槃的境地，了斷統統苦報、煩惱，度過存亡苦海，達到不生不死之地。如此滅度無量無數無邊的眾生，實在並不見有一個眾生為我所度。

如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何故故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相*，即非菩薩。

這是什麽原因？須菩提！若菩薩妄執有我、人、眾生、壽者四相對待彆分，覺得有個我能化度眾生，又見有所謂的眾生為我所度，如許就不能稱為菩薩了。

我相、人相、眾生相、壽者相：

從有冇有物質形體來講，眾生可分為：1、有色，即有物質形體的眾生，也包含欲界六道眾生及色界四禪天；2、無色，冇有男女之慾與物質形體者，如無色界的四空天。