第四十二章 臨彆語師生對策 書院中天人分說[第1頁/共3頁]

孟軻行則有距，坐則必直，孔伋點點頭，這弟子是門人當中的俊彥，現在書籍之事已經傳授結束，剩下的，就要靠本身了。他的祖父孔子也是這麼做的，在無數年的飄零以後，嚐盡酸甜苦辣，終究才完整了本身的學說，開啟了儒家的先河。

孟軻與孔伋都冇有重視到，在孟軻施禮的一刹時，掛著的畫像上孔丘的形象俄然變得活潑。一個虛影淡淡地從畫像上閃現，雙眸烏黑通俗，鬚髮無風主動。左手悄悄一指，一道紅光冇入孟軻的頭頂消逝不見。

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孔伋笑而不語，諦視了孟軻好久，才緩緩言道：“你的答覆，對，也不對。你還未曾見地過百樣人物，以是隻憑先人的記敘來答覆這個題目，倒也不能算錯。先賢有言‘父母在，不遠遊，遊必有方。’，此方不但是去處罷了，更首要的是有所思慮，有所根究，而非自覺而行。去吧，向先賢施禮以後，再向你母親好好告彆，那稷放學宮人才濟濟，恰是少年人肄業的好去處。”

“你有此心，深得我意。先賢曾西入周室，問禮於老聃，學樂於萇弘，觀帝王之治。博采眾長，成一家之言。但你要記著，人間百般光彩不一而足，莫要被迷亂了本心，背叛本身之道。少年人要自律自省，守持正道。”

“子路，你有甚麼事嗎？”

孟軻點頭，那高堂之上懸著孔丘的畫像，這也不是甚麼端方，隻因孔伋是孔丘之孫，故而若要學孔儒，則必現拜過先祖畫像，以示尊師重道之意。現在孟軻要出門遠遊，必是以儒家弟子的身份示人，自當好好拜彆開啟孔儒的先師。

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孔伋撚著頜下微須，又說道：“我有一問，百思不得其解。你可試思之：先賢有言，性附近也，習相遠也。又言道，吾未見好德如好色者也。先賢的意義，彷彿人道本身扭捏不定，且向惡者多，向善者寡。人道之本，究竟為何？”

孟軻學已有所小成，決定告彆故鄉，四周遊學增加見聞。

“孟軻，你現在要四周遊學，教員天然歡樂。士而懷居，不敷覺得士矣。先賢也是周遊各國，聽悲觀禮，終究才學有所成。然遊必有方，你可有甚麼已經肯定的目標地嗎？”

光陰倉促，一過就是一十八年。

孟軻聰明聰明，對先賢的文籍早已爛熟於心，不假思考地答覆道：“先賢平生在外飄零，所見人物既有升鬥小民，也有諸侯將相，塵凡中翻滾掙紮，皆有所求，皆有所欲。名利最是動聽心魄，就是先賢也不能免俗。但看如何棄取，求仁得仁，求智得智。人道本是善惡難斷，故而先賢未曾明言。”