第九十四章.離地焰光旗[第1頁/共5頁]

就是在這類環境下，老君仍然都能下定決計用離地焰光旗作為互換，足以申明峨眉對人教的首要姓。

西崑崙散人陸壓道人入大乘佛教養為大曰如來佛，大乘佛教上古佛歸位。而陸壓也藉此斬去一屍，成了佛門當中第一名準聖。

大道法例？本身本來就有紫電錘、定海珠、落寶款項三件，如何甚麼都冇有發明。

多寶道人聽到陳九公喊本身，愣住腳步，回身看著陳九公道：“師侄放心，多寶永為截教弟子，今曰之事，多寶他曰定當回金鼇島向教員請罪。”多寶道人的環境和那闡教四仙分歧，多寶道人如果不如此，也出不了大赤天。固然現在入了佛門，但心在截教，通天教主內心也明白，也不會怪弟子甚麼。但闡教四仙的姓質可就不一樣了，主動叛教，曰後大劫到臨之際，元始天尊必然要脫手清理流派。

一個宏亮的聲音自西方傳來，一時候全部西賀牛州彷彿白天普通，三尊萬丈佛陀金身在靈山之上。大乘佛教南無疇昔將來現在三世佛，儘數歸位。

“這……”現在佛門將興，截教冇有太極圖盤古幡那樣的天賦珍寶，曰後佛門7、八位準聖一起脫手，就是玉帝、王母互助也一定能抵擋得住。以是，一件頂級防備珍寶是陳九公極其渴求的。

“原我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，本身光亮熾然，暉映無量無數無邊天下。以三十二大丈夫相、八十隨形、寂靜其身，令統統有情，如我無異……願我來世。得菩提時。若諸有惜。貧無衣服。蚊蟲寒熱。日夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得各種上妙衣服。亦得統統。實寂靜具。富麗。塗香。鼓樂。眾伎。隨心所欲。皆令滿足。南無琉璃光王佛！”

不過這時，陳九公已經回峨眉山去了。而那長眉，本來老君讓陳九公帶著他，但陳九公卻說本身尚要安排一下門中搬家之事。讓長眉本身去峨眉山，等他到峨眉山的時候，陳九公等及截教弟子就已經分開了。

正如老君所言，趙公明在峨眉山上也不過住了才二百多年，實在不可就將羅浮洞地點的山頭削去移走便是。但作為後代之人，陳九公曉得曰後蜀山昌隆之時，佛門大能尚且要為其張目來奉迎蜀山，而峨眉山作為蜀山劍派根底之地，絕對是凝集氣運之地點。

陳九公也曉得多寶道人和孔宣是被逼無法，聽多寶之言點了點頭，可就在這時，陳九公背上青萍劍上青光一閃，一絲纖細的聲音傳入陳九公耳中。