第三十四章 少林寺的真相[第3頁/共4頁]

如佛教中，不到二十歲的削髮眾稱作為沙彌，受過比丘戒後，方可稱做比丘，至於和尚可視作，沙彌比丘戒時的受戒師。

李重九臉上暴露笑意坐下，心道總算冇有找對了，隻是冇有想到薛神醫，一向念之的師公，竟然是一名梵衲。

普勝方丈聞言，嗬嗬笑道不，這也是一個好體例。”

是 由】.

方丈普勝聞言點了點頭，他師弟說的不，當年隋文帝堅信佛教，故賜給少林寺百頃良田。故而少林寺和尚，今後不必如其他和尚般，辛苦地出行乞食，討來殘羹剩飯下肚。

這名老梵衲嗬嗬一笑，搖了點頭，言道不是，我不是覺弘遠師。”

那年青和尚苦笑幾聲，幸虧方丈普勝，是個明白人，言道師兄，性命都不在了，何談修行佛法。”

聽小沙彌解釋，李重九這才記得分歧於後代的泛稱，和尚這時乃是一種尊稱，隻要必然資格的和尚，才氣夠稱得。

李重九看去，隻見一名上了年紀，身形肥大的老梵衲，手持一根木杖，走到了僧房門口。

眼下一貫平和，辦事有條不紊的普勝方丈，卻麵龐緊皺，似有重憂。

隻聽那老梵衲，走進了僧房，盤膝坐下後，言道覺遠不過是一個苦行梵衲罷了，那裡敢稱得大師，過分了，過分了。”

李重九當下無法，隻得在僧房當中盤腿坐好。

這也解釋為何薛神醫數度來差人來找覺遠，都冇有碰上的原因，因為不對。看來凡事都必須親曆親為。

“師兄你有所不知，”那年青和尚搖了點頭，心道這位師兄整日參禪，涓滴不通事件。他如何這些數千流賊，萬一如果殺上廟門來，豈是幾石幾鬥米能夠打發的。

那大哥衲人，言道方丈師兄忘了，這都快大雪了，覺遠該早回寺內坐臘了。”

李重九聞言驚詫，當下看向那小沙彌。

而聚落比丘，則是遍及意義上的和尚，乃是浩繁比丘居住在寺廟當中，共同修行。梵衲一年四時當中，隻要結夏安居時，返回僧團當中，一同修行，而在禪宗當中，將之稱為坐臘。

少林寺方丈普勝，已是四十多歲了，因其生性沉穩，長於構造，故而在寺內聲望很高，不管是寺內修持多年的和尚，還是新進的和尚對他都是非常佩服。

“而師兄你說施予，但是這點糧如何夠分，全寺僧眾還希冀著支撐到來歲春季，當時若動起來手來，就是一場法難。”

這名老梵衲雖非常老邁，但眼神卻不渾濁，與李重九的目光對視在一起，言道是你來此找貧僧嗎不跳字。