嚴師慈母[第1頁/共4頁]

王采玉歸天以後，由孫中山親撰祭文，並題寫了墓碑，“蔣母之墓”；蔣介石所撰的輓聯“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚；愧為孝子，畢生沉悔恨靡涯”由張靜江手書；胡漢民作墓誌，汪精衛作銘，由浙江書法家沈尹默手書。

但是，就是如許淺顯的幸運，在毛福梅看來都是一種期望，她愛的阿誰男人——蔣介石給不起。王采玉為了讓蔣介石放心讀書，托表兄陳春泉做媒，與毛鼎和家定下了婚事，毛福梅平生的運氣便被肯定下來。毛福梅十九歲，蔣介石十四歲，兩人結婚了。這段婚姻從開端就必定是一個悲劇。十四歲的蔣介石，還是一個不諳世事的孩童，更惶論承擔婚姻的任務了，並且他受過教誨，已經具有了必然的開通思惟；而毛福梅雖稱不上是大師閨秀，卻也是一小家碧玉，深受封建禮教的影響，纏著小腳。思惟上的差異決定了兩小我隻能越走越遠。

人生是一場無儘頭的循環。我想，如有來世，蔣介石仍然情願王采玉做他的母親，做他身後的春蠶，謹慎翼翼地織繭保護，等候破繭成蝶的頃刻。此生，唯有道一聲保重。來世，後會有期。

在孤兒寡母艱苦度日的光陰裡，王采玉一刻也冇有放棄對蔣介石的教誨。略通文墨的她，也曾熟讀《三字經》，對“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”，“人遺子，金滿籝，我教子，獨一經”這一類名句熟稔在心。她深知教誨對竄改一小我運氣的首要感化，因而她峻厲監督蔣介石讀書，在蔣介石６歲時，就把他送進最好的私塾，接管最好的教誨。在王采玉的悉心管束之下，蔣介石讀完了四書五經，也開端曉得了“百善孝為先”的道義。他暗自下決計要儘力讀書，考取功名。恰是王采玉的開通與遠見，使蔣介石能夠接管新事物、新教誨、新思惟，與時俱進，為他今後的生長鋪平門路。

蔣介石侍母至孝如此，不是冇有啟事的。

運氣就是如許，在麵對挑選的時候，冥冥當中會給你表示，指引你的路。苛捐一事，使蔣介石走上了反動之路。當時清當局軟弱無能，深受勁敵內亂之辱，百姓餬口困苦不堪。但是，麵對民不聊生的窘境，統治者想到的不是如何應對外辱，而是將貪婪之手伸向了無辜的百姓，責令甲首和中戶攤賠無主地盤滯納的田賦，蔣介石家也赤赤然在列。實際是如此不堪，弱肉強食不但在國度之間上演，淺顯人的餬口也難逃這一法例。一些奸刁的富戶與征收田賦的莊書勾搭，欺負他家孤兒寡母，分攤到他家的賦稅特彆多。能夠想得出，一介弱女子如何能承擔起如此重負，她與蔣介石據理力圖。不是統統的事情都有一個完美的結局，那隻是童話。也不必胡想現在呈現一名剛正不阿的彼蒼，任何一種實際都免不歸天俗的底色。辯論的成果是蔣介石被關押進縣衙，直到交納田賦後纔開釋出來。王采玉在蔣介石回到家中後，母子二人捧首痛哭。這是熱誠的淚水，也是氣憤的淚水，更是鼓勵長進的淚水。淚光盈盈當中，蔣介石挑選了反動的門路。