第三十一章 天蠶（一）[第2頁/共3頁]

飲一缽不乾枯的風雪

以上內容摘自百度百科。

“額······許叔，我錯了！請您務必諒解我！(。﹏。*)”

尺素間楮鬆煙陳墨點點落心絃

沙淹冇來時路的寒夜

熱烈慶賀簽約勝利！以下註釋

······

沙淹冇來時路的寒夜

比方漢朝除夕朝賀之儀，其製爲:三公上殿前麵向天子坐位，讚禮之太常就大聲唱喝:“天子為君興”，即天子起立對三公的禮賀表示敬謝之意。三公因而跪伏，然後天子坐下。天子冊、授王、公爵、職時，王、公拜謝，天子也以起立作答禮。

君不見誰在問馱經白馬自西來

舊時月光盛滿了書柬

劉邦七年的時候，叔孫通倡導宴席禮節：劉邦天子退席跪坐時，群臣“皆伏抑首”，被某些作者以為是膜拜的泉源，實在，每人麵前都有宴桌，應當是“皆伏（案）抑首”，也就是略微前傾點頭表示尊敬罷了，連鞠躬都算不上。

畢竟土下座甚麼的······太恥辱了。行動大不說還特彆惹人諦視。如果不是他們地點的處所行人特彆希少的話，說不定剛纔就透露了。

而就在他們幾個各懷心機的時候，俄然，從遠處傳來一陣異香，彷彿另有音樂隨之飄來。

引闌珊衣不沾薄指芊芊人繾倦

莫問夢舟已過幾重巔

而就在許滄溟頭痛的時候，雲逸卻兩眼放光。

土下座（どげざ）是一種日本禮節，即五體投地地賠罪或請願。當代用於向身份崇高的人表達謙恭之意，當代普通用來表示最深切的歉意或者誠懇要求之意。施禮時，起首雙膝併攏跪地、昂首挺胸，雙手集合放於大腿上，呈正座之姿；然後雙手成內八字狀向前貼地、身材前傾、上半身抬起直至額頭磕地。

凳子始於漢末魏晉年代，初名為胡床或馬紮。到唐明宗期間凳子有了靠背，叫椅子。到宋朝呈現帶扶手的交椅，這就是權力的意味，梁山泊有草寇交椅，宮廷有龍椅或者叫禦座，成語正襟端坐就是指稱天子在交椅上的坐姿。

雲逸心悅誠服。

“行了，倭人的禮節就不要用了，我可受不起，也不風俗。”許滄溟揉著太陽穴，對著劉硯青說。

本來如此，倭人嗎······這個天下還真是風趣啊，蠻族、西域，連倭人都出來了。有點意義啊。看來這個天下的水很深啊。

說到最後，劉硯青的聲音已經越來越小，而相對的，許滄溟的目光也越來越鋒利。如果眼神能殺人的話，恐怕許滄溟已經將劉硯青千刀萬剮了吧······真不幸。┑(￣Д￣)┍