第七章 四寸佛爺[第1頁/共3頁]

他隻覺得本身觀點前無前人，遠遠越寺中前輩大師，見不被眾僧所認同，他決計出寺普渡眾生。當時恰值天下亂世，且百姓多目不識丁，是以他能依托本身佛法修為建立千佛堂廣收信徒。隨後因天下苦秦已久，蘇寧琅琊登高一呼掀起反秦大幕，迦難留趁機裹挾教眾參與義兵企圖顛覆前朝，博取身後名。

“因迦難留師承浮圖塔，以是影堂殺手常以戒刀行刺殺之事。然何為戒刀？戒刀者，乃平常雙雙佩於腰際，此乃謂之不得隨便妄開殺機矣。”漱玉指著刺客說道：“再看這殺手，腰際兩側佩刀處未有磨損，雙手中右掌有老繭，左掌無涓滴長年練刀留下的陳跡。”

販馬墨客驚奇之意更甚，歎道：“女人公然博聞廣識，竟識得我霍家散手。不瞞女人，霍家散手確切已失傳，隻餘這一招了。”

販馬墨客聞言，翻身上馬，躬身作揖不起，語氣略有哽咽，說道：“丟失先祖教誨是為不孝，若能尋回實為彌補平生憾事，霍某謝過公子與女人了。”

“我若所料未錯，公子乃江州一帶霍氏先人？”漱玉忽問那販馬墨客。

蘇慕遮頓時難堪了，忍不住罵道：“這他娘可難住我了，前半生未踏出藥王穀半步，想取我性命的人卻很多。”

漱玉又走到蘇慕遮殺死的四具屍身旁查驗，持續說道：“且戒刀開初首要供和尚割切三衣之用，較平常刀具略短；而戒刀之法，皆從雁尾單刀中來，以是長時候用戒刀的殺手，因揮動時的軌跡，拇指靠近手腕處會有陳跡。”

影堂與南朝皇室樹敵已久，詳細啟事要追溯到蘇寧兄弟反秦時，與現任影堂之主四寸佛爺影之間的恩仇。

“女人家中有《霍家散手》的記錄？”販馬墨客有些衝動，“可曾有其他招式的描述？”

江湖公理人士有看不過他行動的，曾設法聚眾圍殺他，但因他身負浮圖塔神功，江湖公理之士被他輕鬆擊敗。因他惡名頗盛，浮圖寺也忍不住派出妙手虛追殺他，但虛影倆野生夫在伯仲之間，是以影能在追殺中不竭逃脫，並終究在潁川犯下了滔天罪過，萬軍當中刺殺了南朝先皇蘇寧。

影堂，在南朝絕對是婦孺老幼聞之色變的殺手構造，即便是惡貫充斥的瀟湘妃子郊童亦自歎弗如。

前秦在yi軍麵前節節敗退，各路yi軍紛繁強大，迦難留因出身浮圖塔及武功高強之故，諸多有識之士紛繁來投，迦難留更加驕狂，旁人對其佛法以及彆的決定再也思疑不得，不然必遭來殺身之禍。他專斷專行，佛法事理又難自圓其說，部下有誌之士逐步與他離心，結合楚將蘇寧蘇詞兄弟將其逐出了他一手建立的yi軍千佛堂。