第五十七章 腹中古城（7）金竹夜郎墓？[第2頁/共3頁]

他把燈光封閉，坐了下來：“跟我預期的一樣，我方纔去看過了，這鬥裡有點深，你歇息一會吧。”

他看了看本身的微型羅盤手邊，然後就像裝了個馬達似的，牽著我緩慢的遊動。為了儲存氛圍和體力，也為了不讓本身因驚駭而用心，因而閉上眼睛，經心全意的跟著他走。直到我的身材完整達到了極限，我聽到一陣悶悶的地痞的聲響，然後一陣激流把我的身材動員著向前。

我恨得牙根癢癢，但是跟他活力是冇成心義的，隻能沿著他的思路走：“你不是說他們族中職位高的人會到山中停止活葬嗎？”

關於古夜郎國的傳說有很多版本，大多都是史料裡隻字片語的帶過，或者一些文學，一些傳說中的蛛絲馬跡，我們一邊走，我一邊問宋沐寰金竹夜郎王是如何一回事。

提及來，固然水龍寨的確還儲存著舊事的江湖幫派風格，但是很多的餬口風俗，部下人的思惟看法都少了很多江湖戾氣，更加期間化。

恍惚裡一個黑影向我遊來，他有力的抱住我的身材，接著一口氛圍從我的口腔進入了肺部，我本能的逢迎與留住，極力節製本身的情感。

我們沿著廣大的山洞前行，宋沐寰邊走邊看著本身的羅盤。照明燈的光芒越來越弱，恐怕電量支撐不了多久了。

宋沐寰卻說：“說是他的墓，也不儘然。走吧，另有一段路，你去親眼看看就明白了。”

宋沐寰說《後漢書》裡有過如許一個記錄，“有竹王者興於遁水，有一女子浣於水溪，有三節大竹流入女子足，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸，破之，得一男兒。長養有才武，遂雄長蠻夷，以竹為氏。”厥後，這孩子長大成人，建立了夜郎國政權，被人稱為金竹王，夜郎國崇拜竹子，也是由此而來。

照明燈終究在苟延殘喘了十來分鐘後，完整的壽終正寢了。我們隻好摸著岩壁前行。我走在前麵，宋沐寰走在前麵。我會用心讓本身踩得更用力些，也豎起耳朵去聽宋沐寰的腳步聲，彷彿隻要如許才氣消弭一些黑暗中的驚駭感和孤傲感。

“能聞聲就不是了。”我想大抵隻是風和某種特彆的地質征象吧。

我們的揹包都被收繳了，除了他掛在脖子上的迷你照明，我們一無統統。這裡又是個大的出奇的山洞，想找點能照明取火的質料都冇有。如果這裡充足大，那麼比及照明燈電耗儘了，找出口也不成能了。