第二十章.且隨殺生打秋風[第2頁/共3頁]

“小道長，雖為你留了位置，但王某心中一向忐忑，還覺得你不會給我這個麵子呢。”王文耀言語固然親熱，卻並未作出任何驅逐的行動，且此番談吐不乏捧殺之意，在坐的修士皆是向張子屺投來了目光，此中倒是少有美意。

在坐的青年修士雖不必然經曆過中山的佛道之爭，但在家屬和門派的傳染下都對佛教冇甚麼好感，一名長鬢飄飄的黑衫修士瞥見有人砸場，且是個身披法衣的和尚，二話不說便離席推掌而上。

說來奇特，於迴夢樓上瞭望，除市口的兩座瞭台外，東市竟冇有一座更高的修建，三樓的幾扇門窗皆是敞開，眼界極其開闊，東市的繁華氣象儘收眼底。

迴夢樓位於東市的中間地區，其幕後的權勢可想而知，感受著迴夢樓內龐雜的靈氣顛簸，張子屺幸災樂禍的看向一旁的殺生和尚。

張子屺以神識檢察，確認是“燭炎”無誤後，二話不說回身就走。

中山國建立後將玄門定為國教，佛教亦隨琅桓寺的式微而於中山海內式微，有墨客寫下：“前朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的詩句，可見佛教已到了無人問津的境地。

當張子屺一身法結初期修為展露開來時，在坐的青年修士都驚奇不已，他們當中修為最高的也不過法結中期，而張子屺小小年紀修為已與在坐大多數人持平，讓這些自誇不凡的東都修士都不由得感慨其不愧為王謝弟子，資質不凡。

中年侍衛將本身的臉埋於屋簷下的暗影當中，待二人走過才抬開端，望著遠去的背影目露凶光，倒是冇有瞥見張子屺的一處小行動，他的頸脖上多出一根若隱若現的細絲印記。

走出數條街以後他眉頭俄然向上一挑，靈氣外放冷聲道：“還跟著我何為？”

“本日迴夢樓內修士雲集，小僧作為琅桓寺的雲遊僧，既在東都，天然不能丟了本寺的臉麵。倘若能勸上幾位皈依我佛，捐納些香火錢的話，小僧也不必到處辛苦化緣了。”

王文耀再次提起酒杯，“既然人都已到齊，那我們酒宴便開端吧。”

殺生和尚此話假多真少，琅桓寺的和尚呈現在萬裡以外的中山東都本就不平常，且在被各方權勢顧忌監督的狀況下，他還要高調赴宴讓本身身份公開於明麵，若說隻是為了香火錢實在難以讓人佩服。

王文耀手持白玉杯正要說話，瞧見道童打扮的張子屺走來，開口道：“本日除了為我的好兄弟、也是我王家的新進供奉白羽鶴拂塵洗塵外，亦想趁此機遇向大師先容一名來自神劍宗的年青才俊。”