第十章 第一神鵰[第1頁/共3頁]

不久後，羅老放下放大鏡，然後揉了揉有點發酸怠倦的眼睛，臉上卻暴露難以粉飾的憂色。

他很擅善於壽山石獸鈕、人物的雕鏤。他構思精美，刀法古樸，被公以為壽山石雕的鼻祖。並且，他能按照壽山石豐富的色采依色巧雕，也就是所謂的“取巧”，使植物、花鳥、人物等的外型，達到形、神、情、趣兼具，初創了“審曲麵勢”的雕鏤法。

壽山石雕的技法，是通過運刀的刀法來表現的。壽山石雕的刀法具有奇特的藝術氣勢，有簡練的刀法，有樸茂的刀法，有渾厚的刀法，有秀淩的刀法。如薄意雕鏤，花鳥雕鏤，多用秀淩的刀法；如人物圓雕、古獸印鈕等雕鏤則多用樸茂的刀法，它適於保藏家、觀賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情味。

“算是壽山石雕的鼻祖吧！也叫楊玉璿。”楊帆點頭道。

楊玉璿壽山石雕首要集合在禽獸、花木、佛像，其作品藝術性高，是石雕中的精華。他雕鏤的馬，就如唐朝聞名畫家韓乾畫的馬一樣矯健雄駿；雕鏤的牛，就像唐朝聞名畫家戴嵩畫的牛一樣，具有野性筋骨之妙；雕的虎如出籠的餓虎，森森向上，澎湃儘致，非常超卓。雕鏤的一方寸大的臥螭，突然觀之，但見兩螭環首掉足，蜿蜒綠波中。

印章上或彆的器物上所刻或所鑄的凹下的筆墨或斑紋，就是陰文。

“那就難怪了。”聽到這解釋，羅老豁然。

逃出羅老的店鋪，周文滔對楊帆說道：“後天有空吧？到時候我來接你，到我外公那邊吃頓飯。”

“冇事，就吃頓飯罷了，到時候會有很多人，不會難堪的。”周文滔解釋道。

總之，看過他的作品以後，給人感受是渾然天成，形象活潑。從古到今，砥礪技術上能與他齊肩的絕對不敷一個巴掌之數，全都是一代宗師。

“後背這兩個字是陰文，讀作玉璿。”羅老指導道。

“你們在地攤上撿的？冇事理呀！那麼較著的寶貝，應當早就被人發明瞭。”羅老感受很不成思議。莫非街道上那些故鄉夥都是眼瞎的不成？整天在街上漫步，竟然視而不見。

至於多少錢，壓根就不需求問，他缺錢嗎？今後不好說，但目前不消憂愁。

或許，對一些想要擠入上流社會的人來講，是一個可貴機遇，但楊帆並不熱中、感冒。

“嗯！楊玉璿是壽山石雕界公認的第一神鵰，可不是浪得浮名的。”羅老笑道。

“如何樣？”周文滔問道。

楊玉璿的壽山石作品，厥後背皆刻有陰文“玉璿”字款。