58.好笑[第2頁/共4頁]

</strong>在作品中，我們能夠看到湯姆內心桀驁不馴、行動玩皮乖張。但在公家麵前，他偶然卻試圖顯得靈巧端方。在主日黌舍的講堂上，他因為某些特質的完善或者是用心不敷，在背誦《聖經》這個項目上遠遠地掉隊於其他統統孩童，但他卻仰仗物物互換的體例，得來了可資證明本身勤奮和聰明的小票，並在世人諦視標環境下換來了獎品。這值得我們沉思，為甚麼他痛根讀書和背誦，悔恨主日黌舍，卻又情願挖空心機，乃至不借捨棄本身的很多“寶貝”，隻為調換那些隻要通過他所痛根的讀書和背誦才氣獲得的小票，隻為獲得他所悔恨的主日黌舍頒佈的獎品？湯姆真的隻是為了獲得那本作為獎品的《聖經》嗎？明顯不是。此時的獎品更多的是一個標記，一個代表了勤奮、聰明、耐煩、虔誠、光榮的標記，代表了社會標準的一種承認。當湯姆登台接管嘉獎，和代表了社會標準的法官和彆的大人物一起時，這類承認在當時本地換來了人們的羨慕、彆的男孩子咬牙切齒的妒忌、湯姆熱切要給貳心儀的女孩揭示的職位。他被社會標準定義為了高於其他孩童的孩童，獲得了超越旁人的社會認同感，最大程度地滿足了小我的虛榮心。他對社會標準的承認是他遭到社會承認的前提前提，即便湯姆棍騙、玩弄社會標準，他也不能、也不肯背叛社會標準。

馬克・吐溫在《湯姆“索亞曆險記》裡對主日黌舍的描述無不充滿了諷刺、嘲笑的意味。校長是一名道貌岸然的人，“他手裡非拿著一本聖詩不成，就好象一個歌頌家開音樂會的時候，從台上走到前麵去合唱，非把歌單拿在手裡不成一樣――固然誰也不曉得那是為甚麼：因為在台上享福的那些人向來都不會用得上那本聖詩或者那張歌單。”校長的道貌岸然在他給湯姆發獎品――一本精彩的《聖經》時被諷刺到了最大程度。校長給湯姆發獎品時，內心很明白，如果這孩子能在他的大腦裡儲存著一丁點《聖經》裡的知識的話也就讓民氣對勁足了，以是，他底子冇有資格領獎。但是，湯姆不知從那裡弄來的《聖經》背誦合格證――九張黃條兒，九張紅條兒和十三張藍條兒――都一點不假，票臉部有效，冇法推委。這時，那些曾經拿背誦《聖經》的便條給湯姆以調換其出售刷牆特權的孩子們驀地覺悟了過來，而給湯姆發獎的校長卻還矇在鼓裏，眼睜睜地讓這個肚子裡冇有一點兒《聖經》知識的湯姆獲得了《聖經》背誦的最高名譽。這真是一種縱情諷刺、嘲弄的“玄色詼諧”。