50.突襲[第1頁/共4頁]

唐寅出身於販子家庭，居吳趨坊，和文徵明同歲而略長數月。少有俊才，博雅多識，與張靈和睦。初學畫於周臣，後與文徵明、祝允明、徐禎卿交友，人稱“吳中四才子”。二十九歲時由諸生舉應鄉試，得第一名解元，名聲大噪，故交稱唐解元。翌年，因牽涉考場舞弊案，被罷官為吏，自後悲觀宦途，整天詩酒，或周遊名山大川。自刻印章“江南第一風騷才子”，以賣畫為生。曾應江西寧王朱宸濠之請，聘往南昌，因不慣藩府餬口，不久辭歸。在繪畫上，他是一個取材博識的畫家。山川多取法於南宋李唐、劉鬆年，一變斧劈皴為頎長清勁線條皴法，併兼及元人法。畫人物工筆，適意俱佳。畫花鳥喜用水墨，清雋峭利，有彆於同期間的其他畫家。與沈周、文徵明、仇英合稱“明四家”。兼善書法，工詩文。暮年好禪學。思惟趨勢擺脫頹放。自號“六如居土” (謂人生如幻、夢、泡、影、露、電)，著有《六如居士選集》。

表哥點點頭:“說話算數！”

西方也有龍的傳說，但西方的龍分歧於中國的龍，西方的龍常常集各種凶暴於一身，專乾害人的事情。中國的龍則是集各種才氣於一身，意味著中國人對自在完美的神馳和尋求，以是中國人常常自稱為“龍的傳人”。

但龍的形象並非帝王所專有，龍老百姓的心目中，集各種植物特性於一身，無所不能的龍又意味著自在歡娛和完美。所謂“金龍獻瑞”、“龍鳳呈祥”、“龍飛鳳舞”、“龍騰虎躍”，說的就是這類平和幸運、歡娛自在的氣象。

聽了孃舅的話,圓圓一愣,隨後放下了手裡的龍眼她自言自語地說:“我不好,我說話不算數。”

唐寅唐寅書劄

唐寅唐寅

太古期間，我國就有龍的傳說。《周易》曾有“飛龍在天”、“雲從龍”、“震為龍”的說法，意義是說，天上的烏雲、閃電和雷鳴，都是龍所為。從儲存下來的文物古蹟看，當時龍的形象比較簡樸，模樣也並不完整分歧。唐宋以後，才逐步構成我們明天看到的龍的形象。宋朝畫家董羽以為，龍集九種植物的特性於一身：“角似鹿，頭似牛，嘴似驢，眼似蝦，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。”這裡所描畫的龍，已經靠近現在我們所看到的龍的圖案了。

孃舅從福建鄉間帶來了滿滿一籃鮮嫩的龍眼,圓圓吃得特彆歡暢。孃舅說:“這是你表哥特地讓我捎給你的。”