第三十六章 教會[第1頁/共3頁]

我下了牛車，走向布羽士，這個期間的布羽士普通都是侵犯的急前鋒，就像一個非洲神甫說的，之前我們有黃金，白人有火槍，現在我們有火槍，但是火槍帶來的是戰亂，黃金跑到了白人手中。我走到近前，直截了當的問洋和尚，‘曉得我是甚麼人嗎？’

劈裡啪啦一陣亂揍。然後持續問，‘姓名。’

怪不得德川家前兩代家主都被髮瘋的家臣砍死，本來是餓瘋的。這麼看也是小烏龜的父親和爺爺自作自受了。並且據我所知，一小我在餓不死又吃不飽的環境下是最輕易隨大流造反的，隻要一燃燒星就能引爆天下。彷彿宿世德川家的農夫一揆和一貫一揆也是接連產生，並且很多次都有家臣在內裡參合。厥後德川家得了天下也冇有哪一年是冇有人造反的，能夠說一揆活動一向伴跟著德川家的開端，以及滅亡。這大抵是德川家不讓人吃飽的傳統題目把。

‘布羽士弗洛伊斯。’弗洛伊斯謹慎翼翼的說。

看來這個洋和尚挺會抽科譏笑，不曉得是不是學過單口相聲，我隻好開門見山。‘我是京都推行。工藤新一。曉得京都推行是乾甚麼的嗎？’

猴子冇我這麼多設法，聽了今後鎮靜得不得了，能給農夫少留一些就是本技藝裡多一些，趕緊就教德川家康的斂財體例，隻聽德川家康對勁洋洋的說，‘那還不輕易，閨女出嫁，要收出閣稅。娶媳婦，要交進門稅。用糞肥澆地，收衛生稅。不消糞肥澆地，收衛生辦理稅。歉收了要加減產稅，歉收了恰好收減產稅。家裡種果樹的收果子稅，冇種樹的收綠化稅。另有一點最首要的，如果糧食便宜你的稅就要收永樂通寶，如果糧食貴了，你就收糧食。’

我聽了這個解釋被雷的不清，遵循這個解釋，像孔子日顏回，朝聞盜席死能夠也就能說的通了。

弗洛伊斯搖點頭，表示冇有。實在這類東西我說有就有，我說冇有就冇有。擺瞭然是要玩他。‘那跟我走，到推行所先去登記。’

迎來了又是一頓臭揍。兩小我打完以後，用涼水澆醒弗洛伊斯，‘姓名。’

弗洛伊斯糊裡胡塗被押送到了推行所，來了兩個個子不高的小瘦子開端問話，‘姓名。’

在施米的同時，這個洋和尚還傳播著教義，‘信春哥，哦，不，是信上帝，得長生。’

這回佛羅伊斯俄然開竅了，‘你們說我叫甚麼，我就叫甚麼。’

兩個忍者打手‘啪’得將手中卷宗往桌子上一摔，嚇得弗洛伊德心驚膽戰，不過隨後打手和順的說道，‘早明白事理多好，害我們費半天勁。’