第九章青囊經與黃帝外經[第2頁/共4頁]

千載醫道傳承，架於一人之肩。

幾近每一個學過《中醫外科學》的門生，都能拍著胸口負任務的奉告你：這些鬼東西隻會呈現在試卷中，冇有一點臨床合用代價。

他們熱中殺人多過救人。

《外經》首要分實際和操縱兩部分。

鄭翼晨曾經做過一個大膽的猜測：“假定《黃帝外經》在漢朝時還冇失傳，落入了華佗手中，以這本書為基石，華佗再連絡本身醫術，才締造了《青囊經》，那麼這類違和感就能消逝了。”

而華佗的外科技術超出了全部期間，到現在都為人津津樂道，絕對不成能是依托本身一人纔有如許的成績。

一言以蔽之，不過乎圍著江山和美人打轉。

“這些手術體例，真的可行嗎？”他越看越是心驚，如果不是曉得這些都是確確實在的《外經》原文，他隻會把這些當作可駭小說看。

連中大夫都鄙夷中醫外科，由此可知中醫外科式微到一個甚麼樣的程度。

他是站在哪個“巨人”的肩膀上？他是以哪部文獻為根底才氣寫出《青囊經》？

那就是傳說中與《黃帝內經》同時成書的《黃帝外經》！

他是中醫外科醫學的集大成者，中醫外科也自他以後，幾千年來一蹶不振，近代更在興旺生長，體係完美的西醫外科打擊之下淪為一個安排。

學習中醫外科，是華侈時候的表示，是一種慢性他殺。

著書育人的醫者，纔是真正有著懸壺濟世之心的醫者。

中醫不像西醫，西醫的生長僅僅是近代史短短的幾百年。

他信賴這個很對他脾氣的年青人能擔得起這份任務。

鄭翼晨儘力調劑本身的情感，但是淚水還是忍不住奪眶而出。

他足足花了十多分鐘才沉著下來，重新拿起筆和放大鏡，持續謄寫那些耗費在光陰長河的筆墨。

中華高低五千年，出現了很多帝王，賢明者有之，殘暴者有之，昏庸者更是數不堪數。

衛道者，是指保衛岌岌可危的中醫之道的人。

一個真正能流芳萬世的醫者，最首要的不是醫術高超，不是以病者為親人的醫德。

比如醉心書法，以瘦金體獨步天下的宋徽宗。

而中醫在三皇五帝的蠻荒期間，就開端鼓起。

擲地有聲，震耳發聵！

從一開端就創建一門完美的學說的人，不叫天賦，應當叫神，叫妖孽，而不是人。

神醫華陀賴覺得基石而寫出絕代醫書《青囊經》的《黃帝外經》，無數醫者夢寐以求的《黃帝外經》，竟然活生生擺在他麵前了！