第98章 傳承的斷代[第1頁/共5頁]

讓人感覺奇特的是，這位將軍為了徹查全部事情的本相，竟然在格爾木整整呆了數年，期間被人看到頻繁進入數間寺廟停止祭拜，其言行的確比那些信徒都要虔誠。

這是一個吐蕃人最高傲的自白，顯現了他們對腳下那片熱土的摯愛與癡戀。

“那這麼說那批叛逃出來的和尚帶來的奧妙都一五一十的奉告你們了？”

“那位大將軍因為對剛察的一名守城大人之前有恩，這件事情便被悄悄坦白了下來，畢竟當時他們餬口的地區範圍離剛察有必然的間隔，大師算是進水不犯河水，也好讓那位城守大人有個交代吧。但並不是統統的人都曉得知恩圖報，反而有些時候會成為某些人威脅你的把柄，這位剛察的城守大人就對那位大將軍提出了一個刻薄的前提，他讓大將軍幫他修一處陵墓，並且必須按王室的規格來修建，要不然他會把大將軍他們偷偷躲藏在這裡的動靜通報給當時的王庭。就如許，大將軍和他的先人們在此處的冰川內裡開端了長年累月的發掘與構築。”

“那這麼說他是至心向佛了？那當時那次雪崩是如何回事？”

吳永麟驚的目瞪口呆，本來這一串佛珠躲藏了這麼大的一筆寶藏，如果有機遇將它挖出來的話，那本身這輩子可就發財了，這將來幾個老婆的養家錢不就輕而易舉的處理了嗎？吳永麟越想越鎮靜，彷彿本身的麵前就有一座金山在閃閃發光，任何人對於款項的引誘是藏不住內心的貪慾的，何況是這個早已產業被拆，窮的叮噹響的流浪漢，並且前麵另有2000多張嘴等著被本身喂。如果在林氏個人，這美滿是小兒科，但在這穿越的宿世，這可不是件輕易的事情，如果將這一批黃金作為啟動資金，吳永麟完整有信心做出一番作為了。

望著底下彷彿深不見底的深澗，吳永麟搖了點頭，這個險他可不敢冒，這些專業的事情還是留給專業的人來做吧，至於本身如何超出這道深澗，並且疇昔瞭如何爬上另有一段間隔的阿誰入口，吳永麟有一種欲哭無淚和深深的等候，本身明天聽的匪夷所思的東西太多了，也不差這一點兩點了。

就如許，朗達瑪在全吐蕃境內停止了大範圍的滅佛活動，朗達瑪起首停建、封閉梵刹和粉碎寺廟設施，把赤祖德讚期間已經完工修建的梵刹都停了工，桑耶寺、大昭寺等聞名寺院神殿都被封閉，小昭寺被當作牛圈利用，凡是佛教活動的場合都遭到查禁。很多佛像從寺廟裡取了出來，釘上釘子扔到河裡，大昭寺文成公主帶來的釋迦牟尼像，傳聞在被籌算扔到河裡去的前幾夜，但卻不翼而飛了，那些官兵細心在四周搜尋了一番，除了被某些利器切割而掉在地上的金箔碎末以外，卻一無所獲，獨一能肯定的便是，這句龐大的佛像被人分紅數截，被人埋葬起來了，他們幾近挖遍的四周的寸土寸地，始終冇有任何蹤跡。他們把統統的痛恨宣泄在了這座寺廟內，寺內栩栩如生的壁畫被抹掉，並在上麵畫上和尚喝酒作樂的畫，各種行動讓人匪夷所思。接著焚燬佛經，稀有量浩繁的各種佛經被燒掉，此中有少數佛經被和尚偷偷地埋入岩洞當中儲存下來。另有些佛經被有些和尚帶著逃到遙遠的處所去了。佛教和尚同時遭到彈壓，和尚的處境慘不忍睹，底子冇法在吐蕃餬口下去，隻得另找前程。留在吐蕃的和尚不是被迫出家就是棄佛歸苯，有些不肯放棄本身的宗教信奉的，就帶上獵狗，拿著弓箭深山去打獵隱居。他們還被逼迫拿著原始宗教的法器――鼓，去插手崇拜典禮，而這些都是佛教和尚絕對製止做的事情。