第五十七章 是非與對錯（上）[第1頁/共3頁]

世渾濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧……”

李舒崇不由假想：假定屈原冇有被放逐，而是和光同塵，宦途東風對勁，那麼他還能寫得出令人蕩氣迴腸的《離騷》嗎？如果那樣，屈原也就不是屈原了，楚國不過量了一個“和珅”式的官吏，卻落空了阿誰前無前人的大文學家。屈原受難，中原文學史卻得福了。

一起上，長幼二人扳話起來，李舒崇發明丁老夫竟然很健談，規戒弊端，常常一針見血，顯得見地不凡，一點也不像淺顯的鄉村老夫。在得知李舒崇籌算重修昌南書院後，丁老夫也大加讚美。看到李舒崇固然年青，卻如此正視中原傳統文明，丁老夫便翻開了話匣子。本來，丁老夫固然因為期間的啟事冇有讀過書，但是家學淵源。據族譜考據，丁氏的遠祖是東漢的名流陳實。陳實在作太丘縣（現在的河南省永城縣）縣令期間，愛民如子，百姓安居樂業。一天早晨，有個小偷混進了陳實家裡，躲在梁上，想等陳家人睡著後偷東西。陳實發覺後並不張揚，卻藉機訓戒他的兒孫們要嚴格要求本身，力求長進，不要學“梁上君子”的行動。小偷聽後，便從梁上跳下請罪。陳實從麵孔上看出這個小偷也是餬口所迫，便送了他兩匹絹，放他歸去。此事鼓吹出去後，縣裡盜竊的事情便很少產生了。

“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，故將愁苦而終窮……”

披明月兮佩寶璐。

路上正巧碰到一名姓丁的白叟，他也要上山。李舒崇見丁老夫約莫六十歲擺佈的年紀，瘦高的身材，精力矍鑠，估計是因為長年勞作吧，脊背略微有些曲折了，即便如此，白叟的仍然顯得很高大，估計年青的時候也是相稱的魁偉。傳聞李舒崇要去看金雞石，丁老夫欣然帶路，本來白叟的家就住在金雞石四周的高嶺村丁家天然村。兩人一起踩著陳腐的青石板，邁著大步子，穩步進步。據丁老夫說，上山的時候腳步要邁大一點，如許就會更省力些。

李舒崇默唸著屈原的《涉江》，一步一步地走到河灘上，麵對著嘩嘩的流水，持續輕聲唸叨：

李舒崇在河灘上坐下，他對這裡有一種似曾瞭解的感受。並且，比來以來，他發覺本身考慮題目時老是有深沉的感受，貳心中暗想，莫非我宿世來過這裡？或者宿世的我也曾效仿過屈原投江的行動？又或者是腦海中的極品書蟲帶給了本身更多的經曆？可惜他冇法喚醒極品書蟲，無從考據這個題目，除非書蟲主動和本身交換。