第六十五章 無聲的“勸說”（上）[第2頁/共3頁]

丁大可一看，騰的一下站起家來，把紙張攥在手上，四下裡張望了一下，看到除了老道以外，四周並冇有其他，因而目光淩厲地盯著李舒崇，張嘴就問李舒崇連續串題目，可惜李舒崇一個字也聽不見。固然朱元璋早已死去，但是對義門陳氏，特彆是陳友諒的先人來講，出身決不成泄漏，東廠和錦衣衛無處不在，令人聞風喪膽。李舒崇一下子戳穿了他的老底，難怪丁大可高度嚴峻。

李舒崇用手指了一指本身的耳朵和嘴巴，無法地搖了點頭。丁大可見他是個聾啞人，表情稍有和緩，因而笑著拉起李舒崇的左手，撇下老道不管，直接去了本身的住處。李舒崇也不掙紮，欣然同業。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

兩人又“筆談”了很久，丁大可纔信賴李舒崇確切冇有歹意，並且對書院派的神機奇謀和絕頂武功佩服得五體投地，當即發下誓詞，拜在書院派門下，由李舒崇傳授內功心法和各種武功。李舒崇一心要把他培養成新的飛將軍，因而每天早晨指導丁大可勤練武功，還把內功心法謄寫下來，傳給了丁大可。

既冇有投奔金刀寨的周健，也冇有隱居於世外桃源般的胡蝶穀，李舒崇挑選了隱身進入雁門關，去尋覓本身發揮抱負的機遇。李舒崇站在雁門關的城頭上，幾次咀嚼著王昌齡的這首《出塞》。第一句“秦時明月漢時關”就把麵前明月下的邊關，同秦朝構築邊關防備匈奴胡人入侵、漢朝在邊關表裡與塞外胡人產生一係列戰役的悠長汗青天然聯絡起來。如許一來，“萬裡長征人未還”，訴說的就不但是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的中原群眾的共同悲劇！漢武帝期間，李廣在做雁門關太守時，前後與匈奴交兵數十次，被匈奴稱為“飛將軍”。千百年後的中原群眾，仍然等候著能有新的“飛將軍”，來保家衛國，讓群眾安居樂業。“不教胡馬度陰山”不但是漢朝的人們，也是世世代代中原群眾共同的慾望。匈奴胡人，一向是覆蓋在中原民族北方地區千百年來揮之不去的夢魘！而日本倭寇，從明朝至今，始終是我國東邊的親信大患。

李舒崇先去了李牧祠。雁門關是汗青上聞名的古疆場。從初期的匈奴、鮮卑、突厥，到厥後的契丹、女真和蒙古等北方遊牧民族都前後與漢王朝在此停止過很多次戰役。早在戰國前期，蒙古高原上的匈奴已經相稱強大，趙國大將李牧曾多年駐守雁門，以防匈奴。匈奴單於曾率十萬餘騎攻打雁門。李牧操縱無益地形與匈奴決鬥，成果大敗匈奴。雁門關內至今尚存李牧祠舊址，有碑石數通，記錄李牧率兵屢勝匈奴的事蹟。李舒崇在此憑弔了一番。