81. 第八十一章 四大天王[第1頁/共3頁]

挑選是一件非常痛苦的事，選而不擇是一件比挑選還要痛苦百倍的事。

以是，我們看到佛祖麵前的四大天王尊像，就是我們的釋迦牟尼佛祖，要奉告我們的這些生命藝術。”

以是，就要像我們身後那間佛堂中的南邊增加天王一樣，手持慧劍，斬斷心中的魔，我們才氣夠走進實際的天下中來。

都說，佛法無邊，這是一個千真萬確的真諦。隻是，多數人不肯意在這無邊的佛法裡，真正的去應用這個真諦。

是以，就會痛苦、躊躇、彷徨，很難掌控住本身人生的方向。

因為怕本身揹負起忘恩負義的罪名，遭到江湖人的嘲笑，以是，遲遲不敢有所動靜。

淩雲並不曉得，這個憤青在想甚麼，但是，有一點能夠必定，憤青和飛龍幫那些勾引仔們不是一個範例的人。

憤青，你曉得這是甚麼意義嗎？”

不過，憤青還是模糊感覺本身冇法壓服本身，本身的天下已經亂了。

因而，淩雲看了一眼詫異的憤青說：“憤青，你看大殿中的四大天王，中間的那尊就是南邊增加天王，他手拿慧劍，是要斬斷煩惱，斬斷過往的。

他手中的蛇，就代表了，在這個日新月異的天下裡，我們要學會變通和轉換思惟。

憤青安靜了一下本身的表情說：“佛祖所說的都是西方極樂的淨土，那都是我們凡人冇法可及的天下。

淩雲說：“嗯，這個天下是一個圓通的天下，隻是，你是否能夠放棄心中固有的陳念，讓你的天下通達起來。

這已經是一個是非倒置的吵嘴天下了，物質的好處已經是這個天下的全數，誰還在這裡議論仁慈和公理。

淩雲看著憤青是以而沉默，他曉得，這個憤青必然是在做狠惡的思惟鬥爭。

就是說，你過分於固執的膠葛在固有的圈圈裡，給本身強加一個過分固執的對峙，卻不能明智的闡發你的行動，那麼，這小我就會一向的痛苦於此。

而甘願像鴕鳥一樣，將頭深深地埋在本身的肚子裡，不敢去正視殘暴卻很美的實際。”

中醫上說，不公例痛，公例不痛。人的思惟也是如許，我們痛苦，是因為我們的思路堵塞了。

如果我們學會了變通的想題目，多換幾個角度考慮題目，我們就會思惟通達，表情鎮靜，統統的困難都會迎刃而解了。

此中的寄意就是在奉告我們，不要被實際的俗禮所忽視，當真的活在麵前的天下裡，不要老是膠葛在亂如破麻的舊看法中。

憤青，你再看這個西方廣目天王，一手拿著竄改多端的蛇，一手拿著一個燦爛的寶珠。