第七章 趙子玉罐[第2頁/共4頁]

第一個特性叫做‘勝鳴敗不鳴’，就拿人來講吧，兩小我打鬥，捱揍的那一個保準叫得歡‘哎呀，疼死我了’、‘你敢打我，你給我等著’諸如此類，蛐蛐不是，兩隻蛐蛐裡勝利的一方纔叫，輸的一聲不吱。正如當代書法家黃庭堅所說：敗則不鳴，知恥也。

第二個特性是‘雌上雄下’，大天然植物蟲豸交-配時，都是幾近雄性在上麵，雌性鄙人麵，但是蛐蛐是雌性在上，雄性鄙人，恰好反過來。

狄菁菁冷哼一聲，直接戳穿了本相：“就是一群閒著冇事的富二代附庸風雅鬥蛐蛐玩。”

楊猛一聽也嚴峻起來，：“如何俄然肋骨能斷了，你不是逗我吧？”說完直接給蕭鵬查抄起他思疑斷了的幾根肋骨處。幾近統統的習武世家都是查抄骨傷的專家，正所謂久病成良醫麼？誰練武的時候冇斷過幾根骨頭？

不過說實話，大師完整不必用舊社會風俗，以八旗後輩觀點對待這個題目。冇有那麼可駭，畢竟隻要大師都有錢有閒了，才氣有人情願玩這玩意不是？你飯都吃不上了，還鬥蛐蛐？現在這麼多人喜好鬥蛐蛐，隻能申明大師現在的餬口質量比疇昔充足多了，四週一片承平亂世不是？

狄瑋聽前麵色大喜，一副謹慎翼翼的模樣翻開盒子，蕭鵬一看，這盒子還做好了防撞擊措置，內裡放著兩個近似於圓調味品罐的陶罐，頂上有蓋。一大一小。

狄菁菁點頭：“這還差未幾。呐，你要的東西我給你帶來了，你可要謹慎點！”說完從車裡搬出一個箱子，很謹慎的交給狄瑋。

也正因為這一點，纔有了這專門的‘過籠’，就是給蛐蛐鬥前交-配時利用。

確切，老北京有很多東西，讓這些人玩到了精美到人冇法設想的程度，就說養鳥，如何豢養，如何讓它叫，如何讓它叫的好聽，那都很有講究；再比如玩核桃玩玉器玩手串，那都是當年八旗後輩玩剩下的，講究的讓人咂舌。

狄瑋一臉嘚瑟：“保藏古玩？這但是我們文人圈的事，現在恰好入秋，我們圈子裡要停止古風促織大賽。”

像如許的八旗後輩，是端莊八經玩物喪誌把本身玩廢了，以是很多人對這些玩意不屑一顧，但是不可否定的是，跟著鼎新開放，現在中國群眾的餬口水準進步了，日子也好過很多，現在人們更多考慮的是如何晉升精力文明餬口程度了，看看現在的人們，玩書畫，玩古玩、玩玉器、玩木器，千奇百怪的玩甚麼的都有，現在一對小小的獅子頭核桃，能賣到上百萬，你說它值麼？憑知己說，這些玩意的代價還真不好說，你說它值，它就值，因為它能給人帶去愉悅，有人就是喜好！