第001章 序章（上）[第1頁/共3頁]

“2012年12月20日，全部天下都在震驚，因為統統人都信賴“末日”會在第二天到來。在“末日”的鞭策下，他們開端猖獗的停止本身冇有完成的事情，比方：極度自大的人找到本身暗戀已久的人告白；有人訂了一張長途機票從紐約飛去中國買了一張敬慕已久的餡餅；另有人是在本身的家頂用他所能找到的金屬質料加固牆壁和窗戶，乃至儲存了幾年的食品籌辦驅逐這場大災害……呃，實在我想說的是，瑪雅人對活在2012年的人開了一個天大的打趣，僅此罷了。”

這就是我們即將開端的故事，關於失落的都會――吉爾提。

“……他說‘當人類還是猴子的時候，就已經認識到了時候和空間的存在，而在當時候他們都還不睬解水和火是甚麼，這是一個很風趣的征象！’，你看這確切有必然的事理，他還說‘……破解時候的奧妙能夠存在兩種體例：第一，大力生長認識科學，看望人類和地球統統生命的認識構成和生長規律，能夠找到時候和認識的乾係；第二，假定時候是存在的，並且是時候是宇宙內客觀存在的科學量，那麼時候就必然存在利用的鴻溝前提。’你看，他說講的第一種體例，用中國傳統的話來講就是‘知其然，知其以是然’，而第二種也是有事理的……”

記者打斷了他，問道：“這是否和20世紀最巨大的科學家愛因斯坦暮年研討神學如出一轍？畢竟我們都曉得愛因斯坦暮年在科學上是比較失利的。”

他說：“……不得不承認，艾倫・索爾是一個巨大而悲劇的胡想家，在天然科學毫無停頓的21世紀，他用超出絕大多數人的設想力初創了一個新的範疇。或許就像他書中所說的那樣，人類的認識和思惟都是有極限的，並且這類極限和時候以及宇宙的都是有很奧秘而奇特的乾係。”

那本書的名字遵循艾倫・索爾的要求改了一次，叫《時候的認識圈套簡介》。

一名聞名的中國哲學家、汗青學家在某聞名電視台例行訪談時，當記者問他：“你以為誰會成為21世紀最巨大的人？”，他接下來講的一段內容，再次讓艾倫・索爾這小我物形象閃現在人們的腦海中。

此中最為著名的便是“索爾派”。

艾倫・索爾分歧適做科學，更合適去寫小說或者童話故事，當時熟諳他的人都是這麼想的，特彆是那些研討瑪雅文明的考古學家。

但是，任何一個做事和思惟鬆散的科學家，或者是一個腦筋清楚的淺顯人，在聽到艾倫・索爾這個名字時都會忍不住破口痛罵，這是他分開這個天下後的很長一段時候裡，獨一被人們常常拿出來議論的東西。