第一章 用良知去支配自由[第1頁/共15頁]

有一名身材很肥胖的人把大量的時候用於慈悲事情上。他看望、顧問病人，坐在病人悲慘的家裡與他們交心，以各種體例幫忙他們。他的朋友奉勸他彆遲誤了本身的端莊事情，並打單他那些肺病患者和即將滅亡的人會把病感染給他。但他不為所動，“我應當為我的老婆後代看管好本身的事情，但我也以為一小我對社會的任務要求他去體貼那些不是他家人的人們。”他以如此果斷而又簡短的話答覆了他的朋友。

海爾洛克勒說過，我們每小我都是一個圓心，在它的核心環抱著無數層同心圓。從自我的圓心解纜，最早到達的是由父母、老婆和孩子構成的圓圈；然後則是由各種親朋老友乾係構成的圈子；接著是本身所屬族群的同胞乾係；最後，圈子無窮向外拓展、延長，與整小我類天下構成調和乾係。

固然人們信賴實際，但究竟上冇有任何實際知識能夠在實際中讓人們體悟到他們的行動是需求和不成製止的。我們的意誌不受任何束縛，正如上班一樣，我們冇有被迫去服從遵守任何特彆的動機。“我們感覺，”約翰・斯圖爾特・密爾說，“如果我們但願證明我們有才氣順從這類動機，那我們完整能夠如許做；隻是這對我們的自負是一種熱誠，它會使我們巴望出色的慾望變得無能為力――假定我們從相反的角度思慮的話。”

操行是生命的核心，孔夫子如許教誨他的門徒。“不要胡思亂想，行動要有美德。知識、高貴和精力具有遍及的束縛力。持重、氣度寬廣、樸拙、熱情和和睦等構成誇姣的品德。”這些話出自2000多年前悠遠的東方古國一名巨大的西席之口，他的門徒稱他是純潔而先知的孔賢人。

任務這一觀點實在同兵士的職責環環相扣。想想1800年前，那位在龐貝古城中因實施職責而死在事情崗亭上的異教徒衛兵吧。當時，龐貝古城四周的維蘇威火山俄然發作，古城被火山灰完整安葬。這位兵士是一名真正的兵士。在火山發作時，人們忙於倉促逃命，而唯有他仍然死守在屬於本身的崗亭上。職責在呼喊著他。他在保衛崇高，毫不畏縮。最後因吸入火山灰中過量的硫化氣體堵塞而死。是的，他的精神在當時化作了灰塵，而精力卻頃刻永久，永存於人類的影象當中。明天，當我們在那不勒斯的巴爾波尼可博物館，看到這位兵士曾經利用過的頭盔、長矛和胸鎧，我們的心靈遭到一次真正的純潔的浸禮。