第九章 真正的英雄[第1頁/共20頁]

在人間裡，抖擻著生命的暖和！

無庸置疑，另有一種內涵的英勇，它表示為知己、虔誠、忘我、自我捐軀、勇於在這個無恥的天下麵前舉止得體。它最大的特性是具有一顆巨大的心靈。忍耐和熱忱，乃是代價的兩個靈魂，它們纔是真正的英勇。

古時候，瘟疫是一種可駭的疾病，人們對它避之唯恐不及，相互之間也是猜忌驚駭。因此，受瘟疫侵襲的人常常在孤苦伶仃中死去。因而那些崇高的、仁慈的人們挺身而出，獻身於驅除這類疾病。約莫300年前，米蘭（意大利北部一都會）發作了一場瘟疫。大主教查理・波羅邁歐紅衣主教當時候（1576年）正在羅底逗留，他聞訊當即趕往受災地區。牧師們勸他留在本地，比及瘟疫自行減退以後再去。他答覆說：“不！一名牧人，他的任務就是把生命獻給他的羊群，如何能夠在危難之時卻棄它們於不顧呢？”

莫鮑遜博士決定把村莊斷絕，如許瘟疫就不會伸展到四周地區了。德文希爾伯爵則傾其統統來滿足人們的需求――包含食品、藥品和其他必須品。為了令人們不至於共處一所教堂裡做彌撒，莫鮑遜博士在露天園地停止宗教典禮。他拔取了一塊石頭作為講台，把人們安排在綠色斜坡的兩邊，使他們都能聽到他的聲音。

因而，他趕到了米蘭。

彆的，一名本地教堂的助理牧師也為這一奇蹟而捐軀。一名因力倡戒酒而聞名鄉裡的名流，也在這一場瘟疫中死去。鎮裡的兩位外科大夫染上了瘟疫，此中一名歸天。這場瘟疫，一共奪去了400多人的生命。大夫老是和疾病打交道，不管疾病是否會感染人。他們時候英勇地與死神鬥爭，卻常常連起碼的酬謝都得不到。哪兒需求他們，他們就會毫不遊移地奔赴那邊，偶然連一句感激的話都冇有。他們破鈔精力，忍耐折磨，直到精疲力竭，在病入膏肓之時冷靜死去。他們是如許――生命在冷靜中奉獻的豪傑，光榮卻向來不會喜愛他們。知名豪傑纔是真正的最巨大的豪傑。

還是回到瘟疫這個話題吧。哪兒的人們缺衣少食、安康狀況極度惡化，這類疾病就會不請而至。倫敦就是一個典範的可駭的例子。它的街道狹小、肮臟，通風機能極差，下水道也不通暢。倫敦比來一次瘟疫發作於1665年，它奪去了10萬人的生命，使得都會的人丁銳減到不敷現在的六分之一。它還從倫敦伸展到四周村落。固然無數的人們逃離了疾病區，但仍然歌頌著很多崇高的自我獻身的例子。約克郡的莫頓主教就是這些人之一。他向來冇有考慮過本身，他的眼裡隻要他的群眾。由他建立的一所收留貧民的庇護所或病院，把病人從他們那陰暗的屋子裡挽救出來，加以細心的關照。固然尋覓辦事員是一件極其困難的事，但主教一向對峙不懈。像兵士一樣，他時吃死守著本身的崗亭。貧民們冇有糧食了，他跑到本身的鄉間農場裡，把一包包的糧食馱在頓時，送到他們身邊。他不讓仆人去冒本來應當是本身冒的險，也不讓本身的馬匹馳驅不斷。在本身家裡，他冇有彆的開一扇專供本身出入的門，以便使本身與農場裡的人們辨彆開來。如許一來，瘟疫就被限定在約克郡以內。主教是一個忘我、慷慨、仁慈的人，他把增加的支出全數用於慈悲奇蹟，用於樂善好施，用於嘉獎統統有功勞的人。他的平生是虔誠的平生，是充滿基督教善行的平生。