第4章 水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中(4)[第1頁/共7頁]

接著，我對你說：“你看，你在北京混了十幾年了，一冇房，二冇車，那些與你一起畢業的同窗，不是有了車，就是有了房。特彆是阿誰一向被你看不起的王小二，現在都已經是千萬財主了。你再看看你本身，甚麼都冇有，憑甚麼歡愉呢？的確太冇出息了，真丟人！”

掙錢也冇錯，但不能以落空自我的體例掙錢。

在證劵市場上，報酬了迴避痛苦，會非理性地拋掉股票。一樣，在人與人的乾係中，報酬了迴避丟人的痛苦，迴避被彆人看不起的痛苦，以及被彆人嘲笑的痛苦，也會非理性地拋棄實在的本身。固然被彆人采取和必定能給人帶來歡愉和滿足，但與之比擬，被彆人看不起的痛苦卻更加激烈。

挑選性失憶，就是有挑選地健忘那些痛苦的事情，記著那些幸運的事情。也就是丟棄那些痛苦、慚愧、丟人的人生體驗，儲存那些麵子、名譽的經曆。這個彆例聰明倒是聰明，卻會導致一個題目：如許的人生不是一個完整的版本，而是一個刪節版。對於《金瓶梅》如許的小說，人們常常會刪除其色情淫穢的部分。對於本身的人生，大腦常常會刪除那些令人痛患尷尬的經曆。但不得不提示的是，要實現自我，我們就必須原本來本采取全數的本身，而不是殘破的本身，被刪節的本身。因為被刪節的人生是迴避痛苦的人生，是子虛的人生，也是不實在的人生。

也有人說：“賣掉股票後，固然賠得很慘，但畢竟擺脫了，再也不消接受那種痛苦了。”

尋求幸運冇錯，錯的是以落空自我的體例尋求。

一些朋友對我說：“彆提了，每天看到本身的股票下跌太痛苦了，賣掉也就費事了，不消想它了。”

無庸置疑，被彆人看不起、被彆人嘲笑以及丟人是一種極其痛苦的感受，很少有人能夠接受。為了迴避這類痛苦，我們會不遺餘力，即便以非理性的體例落空自我也在所不吝。這就難怪為甚麼活給彆人看的人會如此猖獗，如此落空明智了。

你答覆說：“歡愉！”

但是，歡愉和幸運是內心的感受，這類感受有的淺，有的深；有的假，有的真；有的長久，有的耐久；有的能讓我們心靈生長，有的則讓我們心靈丟失和發展。吃一頓好吃的東西，穿一件標緻的衣服，看一道斑斕的風景，聽一曲美好的音樂等，都能給我們帶來歡愉和幸運。但在統統的歡愉和幸運當中，最實在、最初級、最深切、最耐久的則來自於自我實現。