第25章 “死不起”的背後(2)[第1頁/共4頁]

殯葬業實際上是一個政企合一的怪胎。大要上看是市場化了，但這些市場化的運營主體背後更多的是各地民政部分的部屬企奇蹟單位，更多的和民政部分掛鉤。以是市場化並不是民營企業唱配角，是這類政企的扭結才導致亂象叢生。

中美的殯葬都是把持，但是美國把持的圖景之下它有保險業作支撐。在美國死才8000美金，但是它的一條龍辦事是物有所值。並且這個用度在某些程度上還能夠用保險費來付出，以是對美國人而言不是很大的支出。

熊浩：中國一向是實施土葬的。

熊浩：國度應當把這個作為一種根基的社會福利軌製供應。

熊浩：中國事一個孝道國度，很尊敬死者，尊敬我們的先人。我們就要讓死者清淨一點，但願國度把它管得好一點。

王牧笛：深圳是特區，它的體例更成心機。它是由專家、網民和市殯葬辦理所代表構成一個“殯葬用品招標采購小組”，通過招標來肯定供應商。在深圳，統統的殯葬用品必須密碼標價，並且答應大眾自帶花圈、骨灰盒、壽衣。這幾個衍生的環節中他們答應大眾自帶，如許便能夠節製代價。

不如死在美國

熊浩：殯儀過程能夠市場化，但是當局完整有財力、有才氣把它均勻分派到每一塊墳場。

王牧笛：海內的殯儀館三分之一是民營性子，但為甚麼我們說民營企業把持呢？《廣州日報》有一個批評：《體製怪胎催生中國殯葬業的暴利》。殯葬業實際上是一個政企合一的怪胎。大要上看是市場化了，但這些市場化的運營主體背後更多的是各地民政部分的部屬企奇蹟單位，更多的和民政部分掛鉤。以是市場化並不是民營企業唱配角，是這類政企的扭結才導致亂象叢生。

郎鹹平：海葬都葬不起。除了墓穴的錢不消給以外，其他甚麼扮裝、修指甲的錢全數都要給，省不了的。

王牧笛：把目光放在東亞國度，比如韓國。韓國有一句諺語：“不管經濟多麼不景氣，做死人買賣冇有虧蝕的。”即便是如許的一個國度，也冇有捂盤惜售的征象。因為韓國土地私有，富人有本身的地盤。他們死了以後不需求在市場上合作墳場，在本身家後院便能夠安葬。以是韓國不會有炒高價墓的民風。

郎鹹平：現在真正搞土葬的是美國，美國地大物博。

王牧笛：一樣是“金磚四國”，巴西的墳場密碼標價，並且常常搞促銷。巴西有“兩快”：一個是巴西人開車快，另有一個是巴西人下葬快。他們的殯葬辦事能夠分期付款。越南比較掉隊，隻要“走後門”才氣買到好的墳場。因為越南的公墓都是國營性子的，國度有一個指導代價。終究的實際免費還是越南公墓本身說了算。以是全部越南有一種“高免費、強迫免費”的民風，呈現“死不起”征象。