三江感言(看看吧，非是贅言)[第1頁/共2頁]

那名門生很聽話的承諾了，以後過了一個禮拜，門生來找我，我覺得是完成讀後感了，成果他說：

因而在寫書之前，鄙人提示本身，決不能寫出一本讓讀者連八百字讀後感都寫不出來的小說，或是大笑，或是打動。

佛家如此，道家也是一樣，彆看嘴上對三清尊敬的很，整天無量天尊，真要天寒地凍冇柴燒，照劈不誤。

如果配角信奉的是治癒天使拉斐爾，那必定是不可了。

文中配角的修行法，實在就是禪宗的修行法，他們修佛法，不修佛陀，佛祖在他們看來與本身並冇有辨彆，不過是在修行路上多走了一步。

教員，八百字讀後感太難寫了，如何也憋不出來，這書我不要了，你看，這讀後感就不消交了。

ps：新書期已過，保舉票不強求了，但是這個禮拜的三江票，一天一票，諸位不要鄙吝。

所謂泛信徒就是指淺顯人，瞥見佛像拜一拜，實在他們連這位佛到底是大日如來還是阿彌陀佛都不清楚。

鄙人從高中畢業開端觸及網文碼字這一範疇，當時是純粹靠興趣，那真是無憂無慮的期間啊，特地是大學期間寫同人，在書評區和同道中人相互調侃，的確是一種精力上的昇華……

配角信奉的是智天使烏利爾，烏利爾是氣憤天使，執掌天國科罰，保護行星運轉規律，意味聰明、可駭、次序，此中並冇有慈悲或者仁慈，當然這並不是說烏利爾不仁慈，隻是仁慈或者殘暴並非他的教義，你遵循或不遵循並不影響修行。

這就是所謂的見性成佛，菩薩也好，佛陀也好，都不在乎，隻要這佛法能令我臻至此岸便能夠。哪怕有一天，佛祖入魔，化為修羅王，背棄了他傳下的佛法，我也不會有任何擺盪。

貌似這是常例，那咱也不裝冷傲崇高，發發感慨吧。

當時我就笑趴下了，然後將書還給門生。

當然，如果有人因為本文配角而質疑鄙人品德的，請去看鄙人的上一本書《俠道行》，想來能建立起一個偉光正的形象。

一本數百萬字的小說，成果讀者連八百字的讀後感都寫不出來，這是多麼哀思的一件事。

師於慧林寺遇天大寒，取木佛燒火向，院主訶曰：“何得燒我木佛？”師以杖子撥灰曰：“吾燒棄取利。”主曰：“木佛何有舍利？”師曰：“既無舍利，更取兩尊燒。”

儒家能夠就要稍略分歧，他們講究禮法，孔子不在乎你劈了他的像，但是會指責你壞了禮法。

最後，固然另有更多的感慨，不過還是算了，有當時候不如拿來碼字。